绎史卷十

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    灵壁县知县马骕撰

    有虞纪

    史记虞舜者名曰重华重华父曰瞽叟瞽叟父曰桥牛桥牛父曰句望句望父曰敬康敬康父曰穷蝉穷蝉父曰帝颛顼帝颛顼父曰昌意以至舜七世矣自从穷蝉以至帝舜皆防为庶人【○大戴礼桥作蟜望作芒吕梁碑云舜祖幕幕生穷蝉穷蝉生敬康敬康生乔牛乔牛生瞽瞍瞽瞍生舜中无句望一世】

    帝王世纪帝舜有虞氏姚姓也目重瞳故名重华字都君有圣徳【宋书符瑞志母曰握登见大虹意感而生舜于姚墟目重瞳子故名重华龙顔大口黑色身长六尺一寸　真源赋舜字仲华　孝经援神契舜龙顔重瞳大口手握襃　洛书灵准聼有人方面目衡重华握石椎懐神珠　白虎通舜重瞳子是谓?景上应摄提以象三光○元命苞?景作滋凉　淮南子舜二瞳子是谓重明作事成法出言成章　春秋繁露舜形体大上而圆首长于天文纯于孝慈　荀子尧舜参牟子】

    史记舜父瞽叟盲而舜母死瞽叟更娶妻而生象象傲瞽叟爱后妻子常欲杀舜舜避逃及有小过则受罪顺事父及后母与弟日以笃谨匪有懈　舜父瞽叟顽母嚚弟象傲皆欲杀舜舜顺适不失子道兄弟孝慈欲杀不可得即求尝在侧舜年二十以孝闻

    越絶书舜亲父假母母常杀舜去耕歴山三年大熟身自外养父母皆饥舜父顽母嚚兄狂弟傲舜求为变心易志瞽?欲杀舜未尝可得呼而使之未尝不在侧【帝王世纪舜能和谐大杖则避小杖则受年二十始以孝闻抱朴子有虞至孝三足乌集其庭　琴操舜耕于歴山思慕父母见鸠与母俱飞鸣相哺食益以感思乃作歌】

    史记舜冀州之人也舜耕歴山渔雷泽陶河濵作什器于夀丘就时于负夏【捜神记虞舜耕于歴山得玉厯于河济之岩舜知天命在已体道不倦尚书大传舜耕于歴山梦眉与髪等　尸子虞舜灰于常羊什器于夀丘就时于负夏未尝暂息顿丘买贵于是贩于顿丘传虚卖贱于是债于传虚以均救之墨子舜耕于歴山陶于河濒渔于雷泽灰于常阳尧得之服泽之阳立为天子　公孙尼子舜牧牛于潢阳尧举之以为天子　尸子舜事亲飬兄为天下法其游也得六人曰防陶方囘续牙伯阳东不识秦不空皆一国之贤者也○或作东不訾秦不虚又有灵甫曰七人鲁连子舜耕于歴山而友益陶于河濵而友禹】　舜耕歴山歴山之人皆让畔渔雷泽雷泽上人皆让居陶河濵河濵器皆不苦窳一年而所居成聚二年成邑三年成都【吕氏春秋舜耕于历山陶于河濵钓于雷泽天下説之秀士从之　帝王世纪舜始迁于负夏贩于顿丘债于传虚家本冀州每徙则百姓归之】淮南子昔舜耕于历山朞年而田者争处墝埆以封壤肥饶相让钓于河濵朞年而渔者争处湍瀬以曲隈深潭相予当此之时口不设言手不指麾执?徳于心而化驰若神使舜无其志虽口辨而户説之不能化一人【韩非子历山之农者侵畔舜往耕焉朞年甽亩正河濵之渔者争坻舜往渔焉朞年而让长东夷之陶者器苦窳舜往陶焉朞年而器牢仲尼叹曰耕渔与陶非舜官也而舜往为之者所以救败也舜其信仁乎乃躬耕处苦而民从之故曰圣人之徳化乎或问儒者曰方此时也尧安在其人曰尧为天子然则仲尼之圣尧奈何圣人明察在上位将使天下无奸也今耕渔不争陶器不窳舜又何徳而化舜之救败也则是尧有失也贤舜则去尧之明察圣尧则去舜之徳化不可两得也楚人有鬻楯与矛者誉之曰吾楯之坚莫能防也又誉其矛曰吾矛之利于物无不防也或曰以子之矛防子之楯何如其人弗能应也夫不可防之楯与无不防之矛不可同世而立今尧舜之不可两誉矛楯之説也且舜救败朞年已一过三年已三过舜有尽夀有尽天下过无已者以有尽逐无已所止者寡矣赏罚使天下必行之令曰中程者赏弗中程者诛令朝至暮变暮至朝变十日而海内毕矣奚待朞年舜犹不以此説尧令从已乃躬亲不亦无术乎且夫以身为苦而后化民者尧舜之所难也处势而令下者庸主之所易也将治天下释庸主之所易道尧舜之所难未可与为政也○矛楯之喻辨矣利口夺正是故?夫佞者　尸子舜廉爱百姓务利天下其田历山也荷彼耒耜耕彼南亩与四海俱有其利其渔雷泽也旱则为耕者凿渎俭则为猎者表虎故有光若日月天下归之若父母　文心雕龙舜之祠田云荷此长耜耕彼南亩四海俱有利民之志颇形于言矣】

    越絶书舜用其仇而王天下者言舜父瞽?用其后妻常欲杀舜舜不为失孝行天下称之尧闻其贤遂以天下传之此为王天下仇者舜后母也【刘向孝子传舜父夜卧梦见一鳯凰自名为鸡口衔米以食己言鸡为子孙视之乃鳯凰以黄帝梦书占之此子孙当有贵者舜占犹之比年籴稻谷中有钱舜也乃三日三夜仰天自告舜过前舐之目霍然开　真源赋舜粜于平阳中父认之乃舐其目目以光明】

    书帝曰畴咨若时登庸放齐曰?子朱啓明帝曰吁嚚讼可乎帝曰畴咨若予采驩兜曰都共工方鸠僝功帝曰吁静言庸违象恭滔天　帝曰咨四岳朕在位七十载汝能庸命巽朕位岳曰否徳忝帝位曰明明扬侧陋师锡帝曰有鳏在下曰虞舜帝曰俞予闻如何岳曰瞽子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸帝曰我其试哉女于时观厥刑于二女厘降二女于妫汭嫔于虞帝曰钦哉【书序在昔帝尧聪明文思光宅天下将逊于位让于虞舜作尧典】

    尸子舜一徙成邑再徙成都三徙成国尧闻其贤征之草茅之中与之语礼乐而不逆与之语政至简而行与之语道广大而不穷于是妻之以媓媵之以娥九子事之而托天下焉【新论尧之知舜不违桑隂】

    史记三十而帝尧问可用者四岳咸荐虞舜曰可于是尧乃以二女妻舜以观其内使九男与处以观其外舜居妫汭内行弥谨尧二女不敢以贵骄事舜亲戚甚有妇道尧九男皆益笃【大戴礼记帝舜娶于帝尧之子谓之女匽氏　列女传有虞二妃帝尧二女也长娥皇次女英二女承事舜于畎亩之中不以天子之女故而骄盈怠嫚犹谦谦恭俭思尽妇道尸子有虞氏身有南亩妻有桑田　淮南子尧妻以二女以观其内任以百官以观其外乃属以九子赠以昭华之玉　吕氏春秋尧传天下于舜礼之诸侯妻以二女臣以十子身请北面朝之○诸子杂记多妄】尧乃赐舜絺衣与琴为筑仓廪予牛羊瞽叟尚复欲杀之使舜上涂廪瞽叟从下纵火焚廪舜乃以两笠自扞而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去【列女传瞽叟与象谋杀舜使涂廪二女曰往哉舜既治廪乃捐阶瞽叟焚廪舜往飞去象复与父母谋使舜浚井二女曰往哉舜往浚井格其出入从掩舜潜出时既不能杀舜瞽叟又速舜饮酒醉将杀之二女乃与舜药浴注遂往舜终日饮酒不醉舜之女弟系怜之与二嫂谐通史瞽叟使舜涤廪舜告尧二女女曰时其焚汝鹊汝衣裳鸟工往舜既登廪得免去舜穿井又告二女女曰去汝裳衣龙工往入井瞽叟与象下土实井舜从他井出去　宋符瑞志舜父母憎舜使其涂廪自下焚之舜服鸟工衣服飞去又使浚井自上填之以石舜服龙工衣自傍而出　论衡舜未逄尧鳏在侧陋瞽叟与象谋杀之使之完廪火燔其下令之浚井土掩其上舜得下廪不被火灾穿井旁出不触土害尧闻徴用○苏子古史云四岳之荐舜曰烝烝乂不格奸岂有既已用之而犹欲杀之哉前编谓孟子发明圣人处变之心则其事迹之前后有无皆不必辨按论衡以焚廪掩井事在舜未逄尧时盖近之矣】　瞽叟象喜以舜为已死象曰本谋者象象与其父母分于是曰舜妻尧二女与琴象取之牛羊仓廪予父母象乃止舜宫居鼔其琴舜往见之象鄂不怿曰我思舜正郁陶舜曰然尔其庶矣舜复事瞽叟爱弟弥谨【○万章称舜在牀琴史复谓象居舜宫鼔其琴讹之中又讹矣】

    书曰若稽古帝舜曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞?徳升闻乃命以位【○今文无此二十八字合上尧典为一篇】　慎徽五典五典克从纳于百揆百揆时叙賔于四门四门穆穆纳于大麓烈风雷雨弗迷

    史记于是尧乃试舜五典百官皆治昔高阳氏有才子八人世得其利谓之八恺高辛氏有才子八人世谓之八元此十六族者世济其美不陨其名至于尧尧未能举舜举八恺使主后土以揆百事莫不时叙举八元使布五教于四方父义母慈兄友弟恭子孝内平外成昔帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶慝天下谓之浑沌少皡氏有不才子毁信恶忠崇饰恶言天下谓之穷竒颛顼氏有不才子不可教训不知话言天下谓之梼杌此三族世忧之至于尧尧未能去缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下谓之饕餮天下恶之比之三凶舜賔于四门乃流四凶族迁于四裔以御螭魅于是四门辟言毋凶人也【○杜元凯云八恺即垂益禹臯陶之伦八元即稷契朱虎熊罴之伦浑敦谓驩兜穷竒谓共工梼杌谓鲧正义亦云饕餮谓三苗也然则四凶之诛不尽在舜受终于文祖之后矣】尧使舜入山林川泽暴风雷舜行不迷尧以为圣【论衡试之于职官治职修事无废乱使入大麓之野虎狼不?蝮蛇不噬逢烈风疾雨行不迷惑　列女传既纳于百揆賔于四门选于林木入于大麓尧试之百方每事常谋于二女】　尧乃知舜之足授天下尧老使舜摄行天子政廵狩

    书帝曰格汝舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位舜让于徳弗嗣正月上日受终于文祖【书序舜在侧微尧闻之聪明将使嗣位历试诸难作舜典】

    史记正月上日舜受终于文祖文祖者尧大祖也于是帝尧老命舜摄行天子之政以观天命【○正义引竹书云昔尧徳衰为舜所囚又云舜复偃塞丹朱使不与父相见皆好事者为之】

    书在璿玑玉衡以齐七政肆类于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后歳二月东廵守至于岱宗柴望秩于山川肆觐东后五玉三帛二生一死防协时月正日同律度量衡修五礼如五器防乃复五月南廵守至于南岳如岱礼八月西廵守至于西岳如初十有一月朔廵守至于北岳如西礼归格于艺祖用特五载一廵守羣后四朝敷奏以言明试以功车服以庸【文中子舜一歳而廵四岳兵卫少而征求寡也　尚书璇玑铃帝尧炳焕隆兴可观曰载曰车曰轩曰冠曰冕作此车服以赐有功】　象以典刑流宥五刑鞭作官刑扑作敎刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑钦哉钦哉惟刑之恤哉　流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服【○书记四罪于摄位之末前编云作书者纪舜二十八年之间所刑者四人而已若果季年之事禹已成功而犹罪鲧人情之必不然者】

    史记驩兜进言共工尧曰不可而试之工师共工果淫辟四岳举鲧治鸿水尧以为不可岳彊请试之试之而无功故百姓不便三苗在江淮荆州数为乱于是舜归言于帝请流共工于幽陵以变北狄放驩兜于崇山以变南蛮迁三苗于三危以变西戎殛鲧于羽山以变东夷四辠而天下咸服【○杂书称鲧共工作乱附载于后韩非子尧欲传天下于舜鲧谏曰不祥哉孰以天下而传之于匹夫乎尧不聼举兵而诛杀鲧于羽山之郊共工又谏曰孰以天下而传之于匹夫乎尧不聴又举兵而诛共工于幽州之都于是天下莫敢言无传天下于舜仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也一曰不以其所疑败其所察则难也　吕氏春秋尧以天下让舜鮌为诸侯怒于尧曰得天之道者为帝得地之道者为三公今我得地之道而不以我为三公以尧为失论欲得三公怒甚猛兽欲以为乱比兽之角能以为城举其尾能以为旌召之不来仿佯于野以患帝舜于是殛之于羽山副之以吴刀禹不敢怒而反事之官为司空以通水潦顔色黎黑歩不相过窍气不通以中帝心世本鲧作城　博物志昔唐尧以天下让于虞三苗之民非之帝杀有苗之民叛浮入南海为三苗国】

    荀子尧问于舜曰我欲致天下为之奈何对曰执一无失行微无怠忠信无倦而天下自来执一如天地行微如日月忠诚盛于内贲于外形于四海天下其在一隅邪夫有何足致也　尧问于舜曰人情何如舜对曰人情甚不美又何问焉妻子具而孝衰于亲嗜欲得而信衰于友爵禄盈而忠衰于君人之情乎人之情乎甚不美又何问焉

    尸子尧问于舜曰何事曰事天何任曰任地何务曰务人

    庄子昔者舜问于尧曰天王之用心何如尧曰吾不敖无告不废穷民苦死者嘉孺子而哀妇人此吾所以用心已舜曰美则美矣而未大也尧曰然则何如舜曰天徳而出宁日月照而四时行若昼夜之有经云行而雨施矣尧曰然则胶胶扰扰乎子天之合也我人之合也昔者尧问于舜曰我欲伐宗脍胥敖南面而不释然

    其故何也舜曰夫三子者犹存乎蓬艾之间若不释然何哉昔者十日竝出万物皆照而况徳之进乎日者乎【○诸子记尧舜问答之言未足据信　吕氏春秋客有问季子曰奚以知舜之能也季子曰尧固已治天下矣舜言治天下而合已之符是以知其能也若虽知之奚道知其不为私季子曰诸能治天下者固必通乎性命之情者当无私矣夏不衣裘非爱裘也暖有余也冬不用翣非爱翣也清有余也圣人之不为私也非爱贵也节乎已也节已虽贪污之心犹若止又况乎圣人金楼子舜摄天子有援耳贯胷之民来献珠虾】史记尧知子丹朱之不肖不足授天下于是乃权授舜授舜则天下得其利而丹朱病授丹朱则天下病而丹朱得其利尧曰终不以天下之病而利一人而卒授舜以天下【宋符瑞志尧归功于舜将以天下禅之乃洁斋修坛场于河雒择良日率舜等升首山遵河渚有五老逰焉盖五星之精也相谓曰河图将来告帝以期知我者重瞳黄姚五老因飞为流星上入昴二月辛丑昧明礼备至于日昃荣光出河休气四塞白云起囘风揺乃有龙马衔甲赤文绿色临坛而止吐甲图而去甲似背广九尺其图以白玉为检赤玉为泥以黄金约以青防检文曰阅色授帝舜言虞夏殷周秦汉当受天命帝乃冩其言藏于东序后二年二月仲辛率羣臣沈璧于洛礼毕退俟至于下昃赤光起?负书而出背甲赤文成字止于坛其书言当禅舜遂让舜　论语比考防仲尼曰帝尧率舜等游于首山观河渚有五老游河渚一曰河图将来告帝期二曰河图将来告帝谋三曰河图将来告帝书四曰河图将来告帝图五曰河图将来告帝符有　赤龙衔玉苞舒图刻版题命可卷金泥玉检封盛书　曰知我者重瞳也五老乃为流星上入昴黄姚视之龙没图在尧等共发曰帝当枢百则禅于虞　春秋元命苞尧游河渚赤龙负图以出图出如绨状龙没图在　春秋合诚图尧坐舟中与太尉舜临观鳯皇负图授尧其章曰天赐帝符玺五字　春秋运斗枢赤龙负图以出河见尧与太尉舜等百三十人集发藏大麓　尚书中候尧率羣臣东沈璧于洛退俟至于下稷赤光起?负书出赤文成字止坛又沈璧于河黒出赤文题　修坛河洛仲月辛日昧明礼偹荣光出河休气四塞龙马衔甲赤文绿色临坛上甲似背广袤九尺圆理平上五色文有列星之分斗政之度帝王纪录兴亡之数○纬谶杂説河洛之事复秽厌观】

    琴清英舜弹五?之琴而天下治尧加二弦以合君臣之恩也【○礼记疏曰南风孝子之诗舜以敎天下之孝】

    尸子帝舜弹五?之琴以歌南风其诗曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮【琴操舜作南风操曰反彼三山兮商岳嵯峨天降五老兮迎我来歌有黄龙兮自出于河负图书兮委蛇罗沙案图观谶兮闵天嗟嗟撃石拊韶兮沦幽洞微鸟兽跄跄兮鳯皇来仪凯风自南兮喟其增悲○南风诗亦见家语虽附托犹存古意琴操浅鄙斯为下矣】

    史记尧立七十年得舜二十年而老令舜摄行天子之政荐之于天尧避位凡二十八年而崩百姓悲哀如丧父母三年四方莫举乐以思尧

    书二十有八载帝乃殂落百姓如丧考妣三载四海遏密八音

    史记尧崩三年之丧毕舜让辟丹朱于南河之南诸侯朝觐者不之丹朱而之舜狱讼者不之丹朱而之舜讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜舜曰天也夫然后之中国践天子位焉是为帝舜【春秋演孔图舜将兴黄云升堂】　舜之践帝位载天子旗往朝父瞽叟防防唯谨如子道封弟为诸侯【尚书逸篇尧子丹朱不肖舜使居丹渊为诸侯】

    书月正元日舜格于文祖询于四岳辟四门明四目逹四聪【古今注五明扇舜所作也既受尧禅广开视聴求贤人以自辅故作五明扇焉】　咨十有二牧曰食哉惟时柔逺能迩惇徳允元而难任人蛮夷率服舜曰咨四岳有能奋庸熙帝之载使宅百揆亮采惠畴佥曰伯禹作司空帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉禹拜稽首让于稷契曁臯陶帝曰兪汝往哉帝曰弃黎民阻饥汝后稷播时百谷帝曰契百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五敎在寛帝曰臯陶蛮夷猾夏寇贼奸宄汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰兪咨垂汝共工垂拜稽首让于殳斨曁伯与帝曰兪往哉汝谐帝曰畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉帝曰兪咨益汝作朕虞益拜稽首让于朱虎熊罴帝曰兪往哉汝谐帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰兪咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首让于防龙帝曰兪往钦哉帝曰防命汝典乐敎胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和帝曰龙朕堲谗説殄行震惊朕师命汝作纳言夙夜出纳朕命惟允帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功

    汉书书载唐虞之际命羲和四子顺天文授民时咨四岳防举贤材扬侧陋十有二牧柔逺能迩禹作司空平水土弃作后稷播百谷禼作司徒敷五敎咎繇作士正五刑埀作共工利器用□作朕虞育草木鸟兽伯夷作秩宗典三礼防典乐和神人龙作纳言出入帝命史记舜得举用事二十年而尧使摄政摄政八年而尧崩三年丧毕让丹朱天下归舜而禹臯陶契后稷伯夷防龙倕益彭祖自尧时而皆举用未有分职于是舜乃至于文祖谋于四岳辟四门明通四方耳目命十二牧论帝徳行厚徳逺佞人则蛮夷率服此二十二人咸成厥功臯陶为大理平民各伏得其实伯夷主礼上下咸让垂主工师百工致功益主虞山泽辟弃主稷百谷时茂契主司徒百姓亲和龙主賔客逺人至十二牧行而九州莫敢避违唯禹之功为大披九山通九泽决九河定九州各以其职来贡不失厥宜方五千里至于荒服南抚交阯北发西戎析枝渠廋氐羌北山戎发息慎东长鸟夷四海之内咸戴帝舜之功　臯陶作士以理民帝舜朝禹伯夷臯陶相与语帝前臯陶述其谋【○伯夷当作伯益】

    书曰若稽古臯陶曰允迪厥徳谟明弼谐禹曰兪如何臯陶曰都慎厥身修思永惇叙九族庶明励翼迩可逺在兹禹拜昌言曰兪臯陶曰都在知人在安民禹曰吁咸若时惟帝其难之知人则哲能官人安民则惠黎民懐之能哲而惠何忧乎驩兜何迁乎有苗何畏乎巧言令色孔壬臯陶曰都亦行有九徳亦言其人有徳乃言曰载采采禹曰何臯陶曰寛而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞彊而义彰厥有常吉哉日宣三徳夙夜浚明有家日严祗敬六徳亮采有邦翕受敷施九徳咸事俊乂在官百僚师师百工惟时抚于五辰庶绩其凝无敎逸欲有邦兢兢业业一日二日万几无旷庶官天工人其代之天叙有典勑我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉同寅协恭和衷哉天命有徳五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉天聪明自我民聪明天明畏自我民明威逹于上下敬哉有土臯陶曰朕言惠可底行禹曰兪乃言底可绩臯陶曰予未有知思曰赞赞襄哉　帝曰来禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜臯陶曰吁如何禹曰洪水滔天浩浩懐山襄陵下民昏垫予乘四载随山刋木曁益奏庶鲜食予决九州距四海濬畎浍距川曁稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒万邦作乂臯陶曰兪师汝昌言禹曰都帝慎乃在位帝曰兪禹曰安汝止惟几惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰兪帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听予违汝弼汝无面从退有后言钦四邻庶顽谗説若不在时侯以明之挞以记之书用识哉欲竝生哉工以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之禹曰兪哉帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣惟帝时举敷纳以言明庶以功车服以庸谁敢不让敢不敬应帝不时敷同日奏罔功无若丹朱傲惟慢游是好傲虐是作罔昼夜頟頟罔水行舟朋淫于家用殄厥世予创若时娶于涂山辛壬癸甲啓呱呱而泣予弗子惟荒度土功弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五长各迪有功苗顽弗即工帝其念哉帝曰迪朕徳时乃功惟叙臯陶方祗厥叙方施象刑惟明【书序臯陶矢厥谋禹成厥功帝舜申之作大禹臯陶谟益稷　风俗通咎陶谟禹始造律　尚书大传唐虞象刑犯墨者防帛巾犯劓者赭其衣犯膑者以墨防其膑处而画之犯大辟者布衣无领论衡觟防者一角之羊也性知有罪臯陶治狱其罪疑者令羊触之有罪则触无罪则不触故臯陶敬羊起坐视之】

    尚书大传维元祀廵狩四岳八伯坛四奥沈四海封十有二山兆十有二州乐正定乐名元祀代泰山贡两伯之乐焉东岳阳伯之乐舞侏离其歌声比余謡名曰晳阳仪伯之乐舞鼚哉其歌声比大謡名曰南阳中祀大交霍山贡两伯之乐焉夏伯之乐舞谩彧其歌声比中謡名曰初虑羲伯之乐舞将阳其歌声比大謡名曰朱干秋祀柳谷华山贡两伯之乐焉秋伯之乐舞蔡俶其歌声比小謡名曰苓落和伯之乐舞?鹤其歌声比中謡名曰归来幽都?山祀贡两伯之乐焉冬伯之舞齐落歌曰缦缦幷论八音四会归格于祢祖用特五载一廵狩羣后徳让贡正声而九族具成虽禽兽之声犹悉关于律乐者人性之所自有也故圣王廵十有二州观其风俗习其性情因论十有二俗定以六律五声八音七始着其素蔟以为八此八伯之事也分定于五此五岳之事也五音天音也八声天化也七始天统也史记于是禹乃兴九招之乐致异物鳯皇来翔天下明徳皆自虞帝始

    吕氏春秋舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八?以为二十三?之瑟帝舜乃令质修九招六列六英以明帝徳【春秋繁露舜时民乐其昭尧之业也故韶韶者昭也】

    书防曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞賔在位羣后徳让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以闲鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪防曰于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐【宋符瑞志舜即帝位蓂荚生于阶鳯凰巢于庭击石拊石百兽率舞景星出房地出乘黄之马西王母献白环玉玦　洛书灵准聼舜受终鳯凰仪黄龙感朱草生蓂荚滋　孝经援神契王者徳至山陵则山出木根车应载万物虞舜徳盛于山陵故山车出有垂绥尚书大传舜以天徳嗣尧西王母来献白玉琯　尚书帝命验西王母于大荒之国得益地图慕舜徳逺来献之】

    淮南子有虞氏之祀其社用土祀中霤葬成亩其乐咸池承云九韶其服尚黄【礼记注銮辂有虞氏之车也有銮和之节】

    管子有虞之王烧曾薮斩羣害以为民利封土为社置木为闾民始知礼也当是其时民无温恶不服而天下化之【淮南子舜作室筑墙茨屋辟地树谷令民皆知去岩穴各有家室　古史考舜作瓦棺土曁　书序帝厘下土方设居方别生分类作汨作九共九篇稾饫○十一篇俱亡】

    新书帝舜曰吾尽吾敬以事吾上故见谓忠焉吾尽吾敬以接吾敌故见谓信焉吾尽吾敬以使吾下故见谓爱焉是以见爱亲于天下之民而见贵信于天下之君故吾取之以敬也吾得之以敬也故欲明道而谕教唯以敬也故欲明道为忠必服之

    尸子有虞之君天下也使天下贡善商周之君天下也使天下贡财其治天下见人有善则如己有善见人有恶则如己有恶此有虞氏之盛徳也【帝王世纪舜立诽谤之木　新语舜弃黄金于崭岩之山禹捐珠玉于五湖之渊将以杜邪淫之欲絶琦玮之情】

    韩诗外传舜甑盆无膻而下不以余获罪饭乎土簋啜乎土型而农不以力获罪麑衣而?领而女不以巧获罪法下易由事寡易为功而民不以政获罪故大道多容大徳众下圣人寡为故用物常壮也

    吕氏春秋舜之耕渔其贤不肖与为天子同其未遇时也以其徒属掘地财取水利编蒲苇结罘网手足胼胝不居然后免于冻馁之患其遇时也登为天子贤士归之万民誉之丈夫女子振振殷殷无不戴説舜自为诗曰普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣所以见尽有之也尽有之贤非加也尽无之贤非损也时使然也【尸子舜之陶也不能利其巷南面而治天下则蛮夷防福】

    尸子舜南面而治天下天下太平调于玉烛息于永风食于膏火饮于醴泉舜之行其犹河海乎千仞之谿亦满焉蝼蚁之穴亦满焉由此观之禹汤之功不足言也书三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熈分北三苗　帝庸作歌曰勅天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉帝拜曰兪往钦哉

    髙士传善卷者古之贤人也尧北面师之及舜又以天下让卷卷曰昔唐氏之有天下不教而民从之不赏而民劝之今子盛为衣裳之服以?民目繁调五音之声以乱民耳丕作皇韶之乐以愚民心天下之乱从此始矣予立于宇宙之闲冬衣皮毛夏衣絺葛春耕种秋收敛逍遥于天地之间而心意自得吾何以天下为哉遂不受去入深山莫知其处【庄子舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎亩之中而游尧之门不若是而已又欲以其辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊　舜以天下让其友石户之农石户之农曰卷卷乎后之为人葆力之士也以舜之徳为未至也于是夫负妻戴携子以入于海终身不反也　舜譲天下于子州支伯子州支伯曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也尸子蒲衣子八歳舜让以天下　庄子舜问乎丞曰道可得而有乎曰汝身非汝有也汝何得有夫道舜曰吾身非吾有也孰有之哉曰是天地之委形也生非汝有是天地之委和也性命非汝有是天地之委顺也孙子非汝有是天地之委蜕也故行不知所往处不知所持食不知所味天地之彊阳气也又胡可得而有邪○列子同　尸子务成昭之教舜曰避天下之逆从天下之顺天下不足收也避天下之顺从天下之逆天下不足失也　拾遗记冀州之西二万里有孝养之国其俗人年三百歳而织茅为衣死葬之中野百乌衔土为坟羣兽为之掘穴不封不树有亲死者刻木为影事之如生其俗骁勇能囓金石其舌杪方而本小手搏千钧以爪画地则洪泉涌流善养禽兽入海取虬龙育于圜室以充祭祀昔黄帝伐蚩尤除诸凶害独表此处为孝养之乡万国莫不钦仰故舜封为孝让之国舜受尧禅其国执玉帛来朝特加賔礼异于余戎狄也】

    帝王世纪娥皇无子女英生商均【吕氏春秋舜有子九人　山海经有人三身帝俊妻娥皇生此三身之国姚姓黍食使四鸟　帝俊生三身三身生义均义均是始为巧倕是使作下民百巧　舜妻登比氏生宵明烛光处河大泽二女之灵能照此所方百里一曰登北氏　帝舜生戏戏生揺民有臷民之国帝舜生无淫降臷处是为巫臷民巫臷民朌姓食谷不绩不经服也不稼不穑食也爰有歌舞】

    【之鸟鸾鸟自歌鳯鸟自舞爰有百兽相羣爰处百谷所聚】

    书舜生三十征庸三十在位五十载陟方乃死

    史记舜年二十以孝闻年三十尧举之年五十摄行天子事年五十八尧崩年六十一代尧践帝位践帝位三十九年南廵狩崩于苍梧之野葬于江南九疑是为零陵【帝王世纪舜以尧之二十一年甲子生三十一年甲午征用七十九年壬午即真百歳癸卯南征崩于鸣条殡以瓦棺葬于苍梧九疑山之阳是为零陵谓之纪市　皇览舜冢在零陵营浦县其山九谿皆相似故曰九疑　论衡舜葬苍梧象为之耕　山海经苍梧之山帝舜葬于阳帝丹朱葬于隂　赤水之中有苍梧之野舜与叔均之所葬也爰有文贝离兪⿰久鹰贾委维熊罴象虎豹狼视肉　拾遗记舜葬苍梧之野有鸟如雀丹州而来吐五色之气名曰凭霄雀能羣飞衔土成丘坟此乌能反形变色在木则为禽行地则为兽时来苍梧之野衔青砂珠积成垄阜名曰珠丘其珠轻细风吹如尘起名曰珠尘服之不死带者身轻故仙人方囘游南岳七言讃曰珠尘圆洁轻且明有道服者得长生】

    墨子舜西教乎七戎道死葬南已之市衣衾三领谷木之棺葛以缄之已葬而市人乘之【吕氏春秋舜葬于纪市不变其肆　述异记会稽山有虞舜廵狩台台下有望陵祠帝舜南廵葬于九疑民思之立祠曰望陵祠】

    礼记舜葬于苍梧之野盖三妃未之从也【○檀弓　列女传舜陟方死于苍梧二妃死于江湘之间俗谓之湘君　博物志尧之二女舜之二妃曰湘夫人帝崩二妃啼以涕挥竹竹尽斑　水经注大舜之陟方也二妃从征溺于湘江神游洞庭之渊出入潇湘之浦】

    匹夫而有天下自舜始也尧知其子之不肖以为授贤则天下利授子则丹朱利而天下病终不以天下之病而利一人故授舜而不疑至公也舜在侧陋以纯孝格亲?徳升闻岳牧咸荐使之主事而事治使之主祭而鬼神享讴歌讼狱虽欲避之而不能也至徳也当是时俊乂登朝化洽四海赓歌喜起揖让庙堂之上有更姓之名而无改物之实故唐虞犹一家也非甚盛徳而能若此乎据史记所叙黄帝以至三王皆同族异号舜亦黄帝苗裔盖尧之羣从?孙属也先儒非之曰以尧舜为同族则二女之妻几于嬻姓乱序舜为父母所恶屡濒于死耕稼陶渔必待四岳之荐而后用则不得谓之九族既睦故路史考据国语以为舜之系出于虞幕五帝之中独不祖黄帝其説甚备可谓信而有征矣余因是而反覆详究不独舜不祖黄帝即颛顼亦不当祖黄帝既颛顼不祖黄帝则夏后氏亦不当祖黄帝矣曷言之国语史伯之言曰成天地之大功者其子孙未尝不章虞夏商周是也虞幕能听协风以成乐物生夏禹能平水土商契能和合五教周弃能播殖谷疏其后皆为王公侯伯左传史赵之言曰自幕至于瞽叟无违命舜重之以明徳是舜之祖幕审矣国语又曰幕能帅颛顼者也左氏传又曰陈颛顼之族也是幕之祖颛顼亦审矣史记之误由于轻信世本果如世本所言黄帝至尧五世至舜则九世颛顼至禹三世至舜则七世何舜独年代之数而尧禹年代之旷邪盖世本一书出于周末采记前代之世次必多遗脱史记用之而不知察也周歴千余年而十五世论者皆知其疎矣尧禹之祖能必其不疎乎少昊之为帝史且遗之矣诸世代之防者能必其不遗乎虽然世代之疎漏则有之矣至如穷蝉以下诸名必非凿空增设再加以虞幕而幕又未必即颛顼之子穷蝉之父也若是则舜之世代与尧禹益相悬絶矣何能同时授受余故知前代之世次必有遗脱也抑尝考之汉书曰黄帝之子清阳其子孙名摰以金徳王号曰金天氏是少昊氏乃黄帝之后裔而非其子也国语曰少昊氏之衰九黎乱徳颛顼受之盖少昊氏一代之通称非当其世而遽衰也然则颛顼之去黄帝中间旷隔何得为黄帝之孙而昌意之子山海经言黄帝生昌意昌意生韩流韩流生颛顼韩流或作干荒按山海经所载古帝子孙率多简略安知干荒之外不更有所遗乎且颛顼与帝喾亦未必亲相接承也不知传历几世而后高辛氏兴将帝喾上至黄帝又不止三世而已矣古者帝王一代之兴必建立名号至如世及相承则因之而不改故太皥十五世皆袭庖牺氏之号神农八世皆以炎帝称何独黄帝之后伯仲子孙逓相授受必世世殊称易运而列为五帝也哉春秋命厯序曰黄帝传十世少昊传八世颛顼传二十世帝喾传十世此虽纬谶杂説不足深信然而足以补迁史之疎济诸説之穷似未可尽弃也又汉书帝系曰颛顼五世而生鲧则鲧非颛顼之子是夏之上世史有遗脱矣左传称高阳氏之才子八恺高辛氏之才子八元此十六族者世济其美若即为二帝之子则高阳八子何其夀高辛八子岂其尧之诸弟邪盖二氏之族党犹言顔氏有八贤也故杜氏注云皆其苗裔夫高辛之苗裔尧未能举是喾尧亦非父子相承或高辛氏历世既久及摰而衰尧始起而代之是尧之上世史亦有遗脱矣若此则唐虞夏后之世代可以相值即曰尧舜同出于黄帝固已旷代疎絶犹鲁之与宋秦之与赵也传曰黄帝之子二十五人同姓者二人而已异姓则异徳男女相及以生民也记曰系之以姓而弗别虽百世而婚姻不通者周道然也若如鲁宋秦赵久为异姓别宗则尧亦何嫌于二女之嫔虞而又何必疑于舜之降在匹庶尧不能亲睦也哉至于禘郊祖宗之制则礼有明文矣大传曰禘者禘其祖之所自出以其祖配之况神不歆非类礼不祭非鬼有虞氏之禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧也其于报亲绍尧之义两不相违不必攻戴记之失而曲折言之固已畼然矣不然疑舜之祖将竝疑高阳夏后氏之祖夫岂史迁同族异号之説茫然无所原本而肆为妄谬以待后人之摘发哉惜乎诸儒疑统系之舛而未及察世代之疎仁山金氏发其端而未究其所以然也