卷七
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●水东日记卷七
后人把滑
沐敬抗直
玉堂赏花集
交址伪学士夸诞
欧公再壻之谬
陈登谑语
欧公与侄帖
不信克择
陈僖敏宽厚
司马欧阳两公荐士
欧公撰范文正碑
诗有唐气
黄少保才识
大臣思宠之盛
书简后具礼
图记
张云门书印谱后
制敕符玺
玉带生卷
俳优语
丰文庆复清敏故园
沈孟端
陈嗣初文章
金英辟南迁议
何文渊自经
喜宁之叛
蔡琰南归图
○后人把滑
太宗皇帝初营天寿山,命皇太子偕汉、赵二王暨皇太孙往视之。过沙河,冻,王请却步辇就行。仁庙素苦足疾,中官翼之,犹或时失足。汉顾赵曰:「前人失脚,后人把滑。」宣庙即应声曰:「更有后人把滑哩。」汉回顾,怒目者久之。此虽出一时,而后来武定州事,已兆于此矣。
○沐敬抗直
太监沐敬,建文中人。貌魁伟,敢慷慨直言。永乐中,从征漠北,逾月不与虏遇,人马困顿,上意犹未已,谏者皆被谴。敬谏再四,上詈之曰:「反蛮!」敬曰:「固不知孰敢反也。」上怒,命曳出斩之,敬辞色不为动。上徐曰:「我家养人皆若人,岂不诚有益!」释之。此与冻滑事,皆今日得之钱学士原溥,盖其同使交南,奉御张荣云。
○玉堂赏花集
近内阁翰苑诸公,有赏芍药黄字韵诗,号玉堂赏花集,盛行于时。永新刘学士之弟行人寅之,一日笑谓其兄曰:「我亦有和篇。」因朗诵之,颇寓讥切意,卒章至有「从戎谪宦有倪黄」之句,闻者不觉失笑。盖赏花未几,而倪学士戍开平、黄学士降授广州通判也。
○交址伪学士夸诞
钱学士原溥言,交址伪学士承旨某,颇有文学,其言曰:「国人多往来中国,诗文仅见国子监一碑,计亦非一人之长也。」其夸诞如此。
○欧公再壻之谬
宋薛简肃公五女:长适张奇,次乔易从,次王拱辰,次欧阳公,次又适拱辰,载于公墓文甚明。而诗话等书,皆称欧阳公两为简肃公婿,公因有「旧女婿为新女婿,大姨夫作小姨夫」之句,讹谬甚矣。近山阳瞿佑因有诗曰:「醉翁意在山和水,却向妻家问小姨。」盖亦不考之过耳。
○陈登谑语
临海陈佥事先生璲云,昔翰林陈登善谑,一日见刊印章中舍炳如所作诗,登戏之曰:「昔西江士有偕友宿舟中者,中夜起开锁风板,友人惊问曰:『夜寒何得开板?』答曰:『偶气泄,恐熏及吾友耳。』友人曰:『不开板,熏止于我,开板则熏及多人矣。气泄自气泄,奚以开板为?』」炳如颇衔之。
○欧公与侄帖
欧阳文忠公与十二侄帖,苏长公题其后曰:「凡人勉强于外,何所不至?惟考诸其私,乃见真伪。」此欧阳公与其弟侄家书也,叶石林乃以为公书帖中语,误矣。
○不信克择
吾平日行李出入,未尝有意择日,每为同事将官中贵所恳留,闻士夫中喜谈星命者,颇厌之。近见富郑公以禄命不利称病,欧阳文忠公避五月不上官,知古人乃尔,岂亦未能免俗耶?
○陈僖敏宽厚
陈僖敏公治陕西,王文少保为按察使,金荣襄为副使,两人皆僖敏先后保荐入台,然皆互有疑隙,僖敏、金则稍纾。景泰中,金为十三道所劾,及其隐恶,盖文实主之。闻金乃以袁旭事复之,奏虽留中,时事则可叹已。僖敏屡为文所侮,一不较,金至部正位,在台官上,以僖敏所举,凡会聚,辞就次席。士论亦以僖敏为宽,而以金为近厚也。
○司马欧阳两公荐士
司马温公尝手书其所荐朝士为一册,隶其卷端曰:「举贤才。」此纸百年前尚在人间,夷考其人,失之者十不一二。」吕惠卿未达时,欧阳公以学者罕能及,告之于朋友,以端雅之士荐之于朝廷,且云:「后有不如,甘与同罪。」欧阳公好贤为国之心,未必有愧于温公,特所值有不同耳。然则知人岂不诚难矣哉!予尝忝窃近臣、边吏,滥与荐士,颇多不副所期,而南来尤甚。每以温公事自媿,亦未尝不以欧公事自宽。而今而后,要必以温公之鉴识自勉,庶几可无媿耳。
○欧公撰范文正碑
欧阳公撰范文正神道碑,富韩公以差叙官次为言,公以为:「此碑直叙事系天下国家之大者耳,后人固不于此求范公官次也。」尝闻沈简庵先生为人作草书,于古诗文或悮漏字,间请先生足之,先生曰:「若须全文,则书坊固有印本矣。」亦得此意。
○诗有唐气
吴下举子,有作诗自揭厅壁间者,乃兄誉之座客曰:「舍弟此诗,云有唐气。」一客忽起,索梯甚急,众莫晓其故。既得梯,以舌舐其诗曰:「有糖气,何为不甜?」一座为之绝倒。
○黄少保才识
少保户部尚书东莱黄公在南京,才识通敏,为襄城伯诸公所钦服。一日得旨,欲生虎进京,襄城密召杀虎手计擒取,方畧既定,始以咨于公,公所对与其所预计畧同,以是尤敬服之。少师庐陵杨公归省,过南京,公适以病在告。庐陵公就卧内候之,公不及他,惟以手作丈尺状,曰:「主上尚尔,老相公远出,于心安乎?」庐陵公改容谢焉。后来为公作神道碑,畧述其事,盖纪实也。公在南京帅府参赞机务,襄城伯中坐,公旁坐,旦视事,皆襄城伯处分,公不出一语,盖阴相之则多矣。或以为言,公曰:「体当如是,且汝见守备何尝错发一事也。」后来参赞则皆有不然矣。近见南归纪行,知杨公归省事与此小异,要之所闻亦有之,可互见也。
○大臣思宠之盛
正统中,内阁三杨先生恩宠多出常例,惟皆得奉勑归荣,中官护行,文敏因卒于武林。又尝见马侍郎愉因父病,得赐归省,盖皆希阔之赐也。景泰诸公,宠赉视昔已加,近年徐武功及今李宫保,荣宠之推,颁锡之盛,蔑以加矣。部院正官亦然。是宜跄跄济济感恩图报之多其人,理固然耳。
○书简后具礼
今人书简后具礼,或误作「礼如初」,或「具礼如初」,或「礼如左右前」等,虽名公卿亦有之。盖误传于启札等杂书,不知其云「如初」盖如初云顿首,后亦顿首,初云再拜,后亦再拜也。学之不讲,亦至于此哉!
○图记
图书印信之说,具印史等书。盖自汉以来固有之,而元为特盛,但多官封爵邑、姓名道号、书堂斋舍而已。虽亦有「尊德乐道」「笔精墨妙」等印,终非雅制。尝见八十年前两伍张氏所刻家乘,一时诸公图记,尚有典刑,后来奇巧溢出,渐不足观。近又有摘古人语以寓己意,或自造语以为谦己自励之辞,皆非也。其书「不尽言」「仁知所好」等作,固已可笑,而所谓「保傅尚书大学士」章,则又可厌矣。
○张云门书印谱后
馆阁诸公,无不喜用名印,虽草庐吴公所尚质朴,亦所不免。惟揭文安公绝不用其制,吾竹房论著甚详。然其所用,却又多不合作,赵文敏有一印,文曰「水晶宫道人」。在京与李息斋、袁子方同坐,适用此印,袁曰:「『水晶宫道人』,政可对『玛瑙寺行者』。」阖座绝倒。盖息斋元居庆寿寺也。鲜于郎中一印曰「鲜于伯几父」吾子行曰:「可对『尉迟敬德鞭』。」滑稽大畧相同。子行尝作小印,曰「好嬉子」,盖吴中方言。一日,魏国夫人作马图传至子行处,子行为题诗,后倒用此印,观者曰:「先生倒用了印。」子行曰:「不妨。」坐客不晓。他日文敏见之,骂曰:「个瞎子,他道倒好嬉子耳。」太平盛时,文人滑稽如此,情怀可见,今不可得矣。余座主张先生仲举,在杭一印曰「平皋鹤叟」,盖用杭州三山名,临平、皋亭、黄鹤也。古人亦有如此者,如云烟过眼录载姜白石印文「鹰扬周郊」「凤仪虞廷」,盖以其姓字作隐语。辛稼轩印曰「六十一上人」,又以破其姓文。米元章书史言「刘巨济符」,「符」字亦好奇耳。云门山樵张绅,书于朱伯盛印谱后,云门此跋真迹,予得之萧墅张世昌家,因徐尚宾借录失去矣。云门「水晶宫道人」一说,与陶南村所记不同,盖小说异事,出于传闻,固多如此,诚实不妄,如司马温公犹或失之,不足怪也。朱伯盛名珪,昆山人,工刻画,通六书之学。性高洁,不娶,无子,今孙绍先者,其女兄之孙云。
○制敕符玺
尝见勑内阁杨学士,盖「勤民之玺」,皇太后遗诰,盖「弘德昭顺之宝」,皇后制书,盖「厚载之记」。诏书制谕羣臣诰命,皆「制诰之宝」。近年诏书,盖「皇帝之宝」,云始于李学士贤。勑命勑谕,皆「勑命之宝」。又尝见正统中手折印本勑谕,盖「广运之宝」。朝觐勅谕,亦手折印本,盖「敬天勤民之宝」,勑则盖「广运之宝」。勑今皆谓勑书,盖「手勑」耳。惟景泰初,勑谕亦盖「广运之宝」,或曰以失守重造未成故尔。遣勑于外,皆黄纸外封,用三图书,疑是牙刻,其文曰「丹符出验四方」。初不识「出」字,尝以问曾任翰林中书者,皆莫能对。前年议事,朝下,因问诸公,如赵尚书荣、杨侍郎鼎,皆前中书翰林,皆不知。少顷,阁下办事一小中官过,赵走扣之,乃云然。每事问之,必不可忽也,有是夫。
○玉带生卷
刘廷美主事求作乃翁合葬挽辞,以玉带生轴为贽,谨录如左。「紫之衣兮绵绵,玉之带兮卷卷,中之藏兮渊渊,外之泽兮日宣。呜呼,■〈石靡〉尔心之坚兮,寿吾文之传兮。庐陵文天祥造」。此小篆书砚阴拓本,居首,下有朱孟辩楷书释文,次则铁崖真迹,其文曰:「杨子七客者,有一客曰玉带生,玉带生者,庐陵宋丞相文天祥砚也。砚得于文丞相客冬青谢先生翶,黄太史溍尝为余记之,李著作孝光又为予歌之。兵变中,余腰砚走富春山,而诗卷则失之矣。玉笥生张宪为砚补歌,沧洲生朱芾打砚背籀文,并释音一通,写宪诗于左,与好事者传之。至正二十一年春三月初吉。杨子维祯廉夫在芾类村居,试奎章赐墨,谨识。」又其次则孟辩所自隶玉带生歌并引,后有「至正辛丑云间朱芾书一通」十一字,歌与玉笥集所载数字不同,文丞相铭亦有一二字与他本不同,此皆不重录。
○俳优语
「天不生仲尼,万世如长夜」两语,其来已久,而优人尝以为言。闻有举子卷中曾具此,考官遂以俳优语黜之,误矣。又尝见陈通政琏作隐畊陈处士墓文,述其题竹,有「常在眼前人不识,化龙飞去见应难」之句。然予在岭北时,亲见优人道此两句,不知为何人语也。
○丰文庆复清敏故园
丰布政文庆,世居鄞,宋清敏公稷之后也。高祖庚六徙居奉化,曾祖茂四徙定海,考寅初洪武中授训导,升九江德化教谕,正统间卒。庆扶柩还鄞,将合葬祖茔,访遗墓故址,无知者。侨寓无聊,有语庆者曰:「大卿桥南废紫清观地,实城西之胜,盍图之?」道遇卜者,得「丰」之「革」,庆喜曰:「卦符吾姓,意者地必吾所有乎?」继而得元袁学士桷所修郡志,云紫清观去县西三里,丰清敏故园也。庆益喜,倾意请复。又有得观之砧基旧簿于乡人,备载圃地三十余亩,为其邻所侵,寻皆倍直赎之。既而先墓前石翁仲等皆以渐而复,今家焉。庆念自清敏公薨,迄今三百余年,其故园沦于他姓,而庆始克复之,作园居十咏以志喜贻后。往年在科中语予极详云。
○沈孟端
沈孟端先生方学,虽本世医,而通知古今,有儒者风。寓南京最久,卿大夫若南郡杨公、东莱黄公、祭酒陈公、太常魏公,皆极爱重其人。初,节之见先生于旅邸,以士为问,先生曰:「杨鼎、黄琛其人也。」二公时在太学,与文敏游。今杨右侍郎,黄左布政使云。先生以愚、鲁、质、讷名其四子,其志可知也。羣行见文敏所著行实。
○陈嗣初文章
陈简讨嗣初,以文章擅名翰林。一日,见同官于碑志中叙还金事太繁者,曰:「使继为之,则十二字尔。」扣之,则曰:「尝得白金于道,伺其主而还之。」又尝以文示后进,诧之曰:「吾此文何出?」后生应声曰:「气脉颇类下武诗。」嗣初默然。
○金英辟南迁议
己巳虏骑之薄都城,朝野汹汹,廷议有以南迁为言者,盖亦寇准所非王钦若之议耳。太监金英,一日宣言:「□众死则君臣当一处死尔。有以迁都为言者,上命必诛之。」众心稍定。明日,监察御史涂谦上疏极论兹事,因又谕旨禁饬焉。
○何文渊自经
壬申易立之诏既下,何文渊尝告人曰:「诏语『天佑下民作之君,父有天下传之子。』出自手笔。」既归里,又屡以告郡邑亲识,人皆知之。天顺改元,乡人固虞文渊必及祸,谓在旦夕。一日,报陈都御史将至,邑人益惊信,文渊因自经死。未几,至者盖广东陈副使泰,取便道过家耳。陈以都宪改职,因误传云。
○喜宁之叛
苏武传「扬名匈奴,功显汉室」,即昌黎「春猿秋鸐」之类。李陵欲效曹柯之盟,是虽追咎无补之言,然近年论者,谓喜宁叛,亦繇早籍其家故耳。
○蔡琰南归图
钱选舜举有蔡琰南归图,今在前临海丞夏佑存贤家,元人多有题咏,偶记其一绝云:「二雏回首泪千行,肠断胡笳十八章。三嫁流离身未老,至今人惜蔡中郎。」
●水东日记卷七
后人把滑
沐敬抗直
玉堂赏花集
交址伪学士夸诞
欧公再壻之谬
陈登谑语
欧公与侄帖
不信克择
陈僖敏宽厚
司马欧阳两公荐士
欧公撰范文正碑
诗有唐气
黄少保才识
大臣思宠之盛
书简后具礼
图记
张云门书印谱后
制敕符玺
玉带生卷
俳优语
丰文庆复清敏故园
沈孟端
陈嗣初文章
金英辟南迁议
何文渊自经
喜宁之叛
蔡琰南归图
○后人把滑
太宗皇帝初营天寿山,命皇太子偕汉、赵二王暨皇太孙往视之。过沙河,冻,王请却步辇就行。仁庙素苦足疾,中官翼之,犹或时失足。汉顾赵曰:「前人失脚,后人把滑。」宣庙即应声曰:「更有后人把滑哩。」汉回顾,怒目者久之。此虽出一时,而后来武定州事,已兆于此矣。
○沐敬抗直
太监沐敬,建文中人。貌魁伟,敢慷慨直言。永乐中,从征漠北,逾月不与虏遇,人马困顿,上意犹未已,谏者皆被谴。敬谏再四,上詈之曰:「反蛮!」敬曰:「固不知孰敢反也。」上怒,命曳出斩之,敬辞色不为动。上徐曰:「我家养人皆若人,岂不诚有益!」释之。此与冻滑事,皆今日得之钱学士原溥,盖其同使交南,奉御张荣云。
○玉堂赏花集
近内阁翰苑诸公,有赏芍药黄字韵诗,号玉堂赏花集,盛行于时。永新刘学士之弟行人寅之,一日笑谓其兄曰:「我亦有和篇。」因朗诵之,颇寓讥切意,卒章至有「从戎谪宦有倪黄」之句,闻者不觉失笑。盖赏花未几,而倪学士戍开平、黄学士降授广州通判也。
○交址伪学士夸诞
钱学士原溥言,交址伪学士承旨某,颇有文学,其言曰:「国人多往来中国,诗文仅见国子监一碑,计亦非一人之长也。」其夸诞如此。
○欧公再壻之谬
宋薛简肃公五女:长适张奇,次乔易从,次王拱辰,次欧阳公,次又适拱辰,载于公墓文甚明。而诗话等书,皆称欧阳公两为简肃公婿,公因有「旧女婿为新女婿,大姨夫作小姨夫」之句,讹谬甚矣。近山阳瞿佑因有诗曰:「醉翁意在山和水,却向妻家问小姨。」盖亦不考之过耳。
○陈登谑语
临海陈佥事先生璲云,昔翰林陈登善谑,一日见刊印章中舍炳如所作诗,登戏之曰:「昔西江士有偕友宿舟中者,中夜起开锁风板,友人惊问曰:『夜寒何得开板?』答曰:『偶气泄,恐熏及吾友耳。』友人曰:『不开板,熏止于我,开板则熏及多人矣。气泄自气泄,奚以开板为?』」炳如颇衔之。
○欧公与侄帖
欧阳文忠公与十二侄帖,苏长公题其后曰:「凡人勉强于外,何所不至?惟考诸其私,乃见真伪。」此欧阳公与其弟侄家书也,叶石林乃以为公书帖中语,误矣。
○不信克择
吾平日行李出入,未尝有意择日,每为同事将官中贵所恳留,闻士夫中喜谈星命者,颇厌之。近见富郑公以禄命不利称病,欧阳文忠公避五月不上官,知古人乃尔,岂亦未能免俗耶?
○陈僖敏宽厚
陈僖敏公治陕西,王文少保为按察使,金荣襄为副使,两人皆僖敏先后保荐入台,然皆互有疑隙,僖敏、金则稍纾。景泰中,金为十三道所劾,及其隐恶,盖文实主之。闻金乃以袁旭事复之,奏虽留中,时事则可叹已。僖敏屡为文所侮,一不较,金至部正位,在台官上,以僖敏所举,凡会聚,辞就次席。士论亦以僖敏为宽,而以金为近厚也。
○司马欧阳两公荐士
司马温公尝手书其所荐朝士为一册,隶其卷端曰:「举贤才。」此纸百年前尚在人间,夷考其人,失之者十不一二。」吕惠卿未达时,欧阳公以学者罕能及,告之于朋友,以端雅之士荐之于朝廷,且云:「后有不如,甘与同罪。」欧阳公好贤为国之心,未必有愧于温公,特所值有不同耳。然则知人岂不诚难矣哉!予尝忝窃近臣、边吏,滥与荐士,颇多不副所期,而南来尤甚。每以温公事自媿,亦未尝不以欧公事自宽。而今而后,要必以温公之鉴识自勉,庶几可无媿耳。
○欧公撰范文正碑
欧阳公撰范文正神道碑,富韩公以差叙官次为言,公以为:「此碑直叙事系天下国家之大者耳,后人固不于此求范公官次也。」尝闻沈简庵先生为人作草书,于古诗文或悮漏字,间请先生足之,先生曰:「若须全文,则书坊固有印本矣。」亦得此意。
○诗有唐气
吴下举子,有作诗自揭厅壁间者,乃兄誉之座客曰:「舍弟此诗,云有唐气。」一客忽起,索梯甚急,众莫晓其故。既得梯,以舌舐其诗曰:「有糖气,何为不甜?」一座为之绝倒。
○黄少保才识
少保户部尚书东莱黄公在南京,才识通敏,为襄城伯诸公所钦服。一日得旨,欲生虎进京,襄城密召杀虎手计擒取,方畧既定,始以咨于公,公所对与其所预计畧同,以是尤敬服之。少师庐陵杨公归省,过南京,公适以病在告。庐陵公就卧内候之,公不及他,惟以手作丈尺状,曰:「主上尚尔,老相公远出,于心安乎?」庐陵公改容谢焉。后来为公作神道碑,畧述其事,盖纪实也。公在南京帅府参赞机务,襄城伯中坐,公旁坐,旦视事,皆襄城伯处分,公不出一语,盖阴相之则多矣。或以为言,公曰:「体当如是,且汝见守备何尝错发一事也。」后来参赞则皆有不然矣。近见南归纪行,知杨公归省事与此小异,要之所闻亦有之,可互见也。
○大臣思宠之盛
正统中,内阁三杨先生恩宠多出常例,惟皆得奉勑归荣,中官护行,文敏因卒于武林。又尝见马侍郎愉因父病,得赐归省,盖皆希阔之赐也。景泰诸公,宠赉视昔已加,近年徐武功及今李宫保,荣宠之推,颁锡之盛,蔑以加矣。部院正官亦然。是宜跄跄济济感恩图报之多其人,理固然耳。
○书简后具礼
今人书简后具礼,或误作「礼如初」,或「具礼如初」,或「礼如左右前」等,虽名公卿亦有之。盖误传于启札等杂书,不知其云「如初」盖如初云顿首,后亦顿首,初云再拜,后亦再拜也。学之不讲,亦至于此哉!
○图记
图书印信之说,具印史等书。盖自汉以来固有之,而元为特盛,但多官封爵邑、姓名道号、书堂斋舍而已。虽亦有「尊德乐道」「笔精墨妙」等印,终非雅制。尝见八十年前两伍张氏所刻家乘,一时诸公图记,尚有典刑,后来奇巧溢出,渐不足观。近又有摘古人语以寓己意,或自造语以为谦己自励之辞,皆非也。其书「不尽言」「仁知所好」等作,固已可笑,而所谓「保傅尚书大学士」章,则又可厌矣。
○张云门书印谱后
馆阁诸公,无不喜用名印,虽草庐吴公所尚质朴,亦所不免。惟揭文安公绝不用其制,吾竹房论著甚详。然其所用,却又多不合作,赵文敏有一印,文曰「水晶宫道人」。在京与李息斋、袁子方同坐,适用此印,袁曰:「『水晶宫道人』,政可对『玛瑙寺行者』。」阖座绝倒。盖息斋元居庆寿寺也。鲜于郎中一印曰「鲜于伯几父」吾子行曰:「可对『尉迟敬德鞭』。」滑稽大畧相同。子行尝作小印,曰「好嬉子」,盖吴中方言。一日,魏国夫人作马图传至子行处,子行为题诗,后倒用此印,观者曰:「先生倒用了印。」子行曰:「不妨。」坐客不晓。他日文敏见之,骂曰:「个瞎子,他道倒好嬉子耳。」太平盛时,文人滑稽如此,情怀可见,今不可得矣。余座主张先生仲举,在杭一印曰「平皋鹤叟」,盖用杭州三山名,临平、皋亭、黄鹤也。古人亦有如此者,如云烟过眼录载姜白石印文「鹰扬周郊」「凤仪虞廷」,盖以其姓字作隐语。辛稼轩印曰「六十一上人」,又以破其姓文。米元章书史言「刘巨济符」,「符」字亦好奇耳。云门山樵张绅,书于朱伯盛印谱后,云门此跋真迹,予得之萧墅张世昌家,因徐尚宾借录失去矣。云门「水晶宫道人」一说,与陶南村所记不同,盖小说异事,出于传闻,固多如此,诚实不妄,如司马温公犹或失之,不足怪也。朱伯盛名珪,昆山人,工刻画,通六书之学。性高洁,不娶,无子,今孙绍先者,其女兄之孙云。
○制敕符玺
尝见勑内阁杨学士,盖「勤民之玺」,皇太后遗诰,盖「弘德昭顺之宝」,皇后制书,盖「厚载之记」。诏书制谕羣臣诰命,皆「制诰之宝」。近年诏书,盖「皇帝之宝」,云始于李学士贤。勑命勑谕,皆「勑命之宝」。又尝见正统中手折印本勑谕,盖「广运之宝」。朝觐勅谕,亦手折印本,盖「敬天勤民之宝」,勑则盖「广运之宝」。勑今皆谓勑书,盖「手勑」耳。惟景泰初,勑谕亦盖「广运之宝」,或曰以失守重造未成故尔。遣勑于外,皆黄纸外封,用三图书,疑是牙刻,其文曰「丹符出验四方」。初不识「出」字,尝以问曾任翰林中书者,皆莫能对。前年议事,朝下,因问诸公,如赵尚书荣、杨侍郎鼎,皆前中书翰林,皆不知。少顷,阁下办事一小中官过,赵走扣之,乃云然。每事问之,必不可忽也,有是夫。
○玉带生卷
刘廷美主事求作乃翁合葬挽辞,以玉带生轴为贽,谨录如左。「紫之衣兮绵绵,玉之带兮卷卷,中之藏兮渊渊,外之泽兮日宣。呜呼,■〈石靡〉尔心之坚兮,寿吾文之传兮。庐陵文天祥造」。此小篆书砚阴拓本,居首,下有朱孟辩楷书释文,次则铁崖真迹,其文曰:「杨子七客者,有一客曰玉带生,玉带生者,庐陵宋丞相文天祥砚也。砚得于文丞相客冬青谢先生翶,黄太史溍尝为余记之,李著作孝光又为予歌之。兵变中,余腰砚走富春山,而诗卷则失之矣。玉笥生张宪为砚补歌,沧洲生朱芾打砚背籀文,并释音一通,写宪诗于左,与好事者传之。至正二十一年春三月初吉。杨子维祯廉夫在芾类村居,试奎章赐墨,谨识。」又其次则孟辩所自隶玉带生歌并引,后有「至正辛丑云间朱芾书一通」十一字,歌与玉笥集所载数字不同,文丞相铭亦有一二字与他本不同,此皆不重录。
○俳优语
「天不生仲尼,万世如长夜」两语,其来已久,而优人尝以为言。闻有举子卷中曾具此,考官遂以俳优语黜之,误矣。又尝见陈通政琏作隐畊陈处士墓文,述其题竹,有「常在眼前人不识,化龙飞去见应难」之句。然予在岭北时,亲见优人道此两句,不知为何人语也。
○丰文庆复清敏故园
丰布政文庆,世居鄞,宋清敏公稷之后也。高祖庚六徙居奉化,曾祖茂四徙定海,考寅初洪武中授训导,升九江德化教谕,正统间卒。庆扶柩还鄞,将合葬祖茔,访遗墓故址,无知者。侨寓无聊,有语庆者曰:「大卿桥南废紫清观地,实城西之胜,盍图之?」道遇卜者,得「丰」之「革」,庆喜曰:「卦符吾姓,意者地必吾所有乎?」继而得元袁学士桷所修郡志,云紫清观去县西三里,丰清敏故园也。庆益喜,倾意请复。又有得观之砧基旧簿于乡人,备载圃地三十余亩,为其邻所侵,寻皆倍直赎之。既而先墓前石翁仲等皆以渐而复,今家焉。庆念自清敏公薨,迄今三百余年,其故园沦于他姓,而庆始克复之,作园居十咏以志喜贻后。往年在科中语予极详云。
○沈孟端
沈孟端先生方学,虽本世医,而通知古今,有儒者风。寓南京最久,卿大夫若南郡杨公、东莱黄公、祭酒陈公、太常魏公,皆极爱重其人。初,节之见先生于旅邸,以士为问,先生曰:「杨鼎、黄琛其人也。」二公时在太学,与文敏游。今杨右侍郎,黄左布政使云。先生以愚、鲁、质、讷名其四子,其志可知也。羣行见文敏所著行实。
○陈嗣初文章
陈简讨嗣初,以文章擅名翰林。一日,见同官于碑志中叙还金事太繁者,曰:「使继为之,则十二字尔。」扣之,则曰:「尝得白金于道,伺其主而还之。」又尝以文示后进,诧之曰:「吾此文何出?」后生应声曰:「气脉颇类下武诗。」嗣初默然。
○金英辟南迁议
己巳虏骑之薄都城,朝野汹汹,廷议有以南迁为言者,盖亦寇准所非王钦若之议耳。太监金英,一日宣言:「□众死则君臣当一处死尔。有以迁都为言者,上命必诛之。」众心稍定。明日,监察御史涂谦上疏极论兹事,因又谕旨禁饬焉。
○何文渊自经
壬申易立之诏既下,何文渊尝告人曰:「诏语『天佑下民作之君,父有天下传之子。』出自手笔。」既归里,又屡以告郡邑亲识,人皆知之。天顺改元,乡人固虞文渊必及祸,谓在旦夕。一日,报陈都御史将至,邑人益惊信,文渊因自经死。未几,至者盖广东陈副使泰,取便道过家耳。陈以都宪改职,因误传云。
○喜宁之叛
苏武传「扬名匈奴,功显汉室」,即昌黎「春猿秋鸐」之类。李陵欲效曹柯之盟,是虽追咎无补之言,然近年论者,谓喜宁叛,亦繇早籍其家故耳。
○蔡琰南归图
钱选舜举有蔡琰南归图,今在前临海丞夏佑存贤家,元人多有题咏,偶记其一绝云:「二雏回首泪千行,肠断胡笳十八章。三嫁流离身未老,至今人惜蔡中郎。」