卷七
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●水东日记卷七
后人把滑
沐敬抗直
玉堂赏花集
交址伪学士夸诞
欧公再壻之谬
陈登谑语
欧公与侄帖
不信克择
陈僖敏宽厚
司马欧阳两公荐士
欧公撰范文正碑
诗有唐气
黄少保才识
大臣思宠之盛
书简后具礼
图记
张云门书印谱后
制敕符玺
玉带生卷
俳优语
丰文庆复清敏故园
沈孟端
陈嗣初文章
金英辟南迁议
何文渊自经
喜宁之叛
蔡琰南归图
○后人把滑
太宗皇帝初营天寿山，命皇太子偕汉、赵二王暨皇太孙往视之。过沙河，冻，王请却步辇就行。仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：「前人失脚，后人把滑。」宣庙即应声曰：「更有后人把滑哩。」汉回顾，怒目者久之。此虽出一时，而后来武定州事，已兆于此矣。
○沐敬抗直
太监沐敬，建文中人。貌魁伟，敢慷慨直言。永乐中，从征漠北，逾月不与虏遇，人马困顿，上意犹未已，谏者皆被谴。敬谏再四，上詈之曰：「反蛮！」敬曰：「固不知孰敢反也。」上怒，命曳出斩之，敬辞色不为动。上徐曰：「我家养人皆若人，岂不诚有益！」释之。此与冻滑事，皆今日得之钱学士原溥，盖其同使交南，奉御张荣云。
○玉堂赏花集
近内阁翰苑诸公，有赏芍药黄字韵诗，号玉堂赏花集，盛行于时。永新刘学士之弟行人寅之，一日笑谓其兄曰：「我亦有和篇。」因朗诵之，颇寓讥切意，卒章至有「从戎谪宦有倪黄」之句，闻者不觉失笑。盖赏花未几，而倪学士戍开平、黄学士降授广州通判也。
○交址伪学士夸诞
钱学士原溥言，交址伪学士承旨某，颇有文学，其言曰：「国人多往来中国，诗文仅见国子监一碑，计亦非一人之长也。」其夸诞如此。
○欧公再壻之谬
宋薛简肃公五女：长适张奇，次乔易从，次王拱辰，次欧阳公，次又适拱辰，载于公墓文甚明。而诗话等书，皆称欧阳公两为简肃公婿，公因有「旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫」之句，讹谬甚矣。近山阳瞿佑因有诗曰：「醉翁意在山和水，却向妻家问小姨。」盖亦不考之过耳。
○陈登谑语
临海陈佥事先生璲云，昔翰林陈登善谑，一日见刊印章中舍炳如所作诗，登戏之曰：「昔西江士有偕友宿舟中者，中夜起开锁风板，友人惊问曰：『夜寒何得开板？』答曰：『偶气泄，恐熏及吾友耳。』友人曰：『不开板，熏止于我，开板则熏及多人矣。气泄自气泄，奚以开板为？』」炳如颇衔之。
○欧公与侄帖
欧阳文忠公与十二侄帖，苏长公题其后曰：「凡人勉强于外，何所不至？惟考诸其私，乃见真伪。」此欧阳公与其弟侄家书也，叶石林乃以为公书帖中语，误矣。
○不信克择
吾平日行李出入，未尝有意择日，每为同事将官中贵所恳留，闻士夫中喜谈星命者，颇厌之。近见富郑公以禄命不利称病，欧阳文忠公避五月不上官，知古人乃尔，岂亦未能免俗耶？
○陈僖敏宽厚
陈僖敏公治陕西，王文少保为按察使，金荣襄为副使，两人皆僖敏先后保荐入台，然皆互有疑隙，僖敏、金则稍纾。景泰中，金为十三道所劾，及其隐恶，盖文实主之。闻金乃以袁旭事复之，奏虽留中，时事则可叹已。僖敏屡为文所侮，一不较，金至部正位，在台官上，以僖敏所举，凡会聚，辞就次席。士论亦以僖敏为宽，而以金为近厚也。
○司马欧阳两公荐士
司马温公尝手书其所荐朝士为一册，隶其卷端曰：「举贤才。」此纸百年前尚在人间，夷考其人，失之者十不一二。」吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之于朋友，以端雅之士荐之于朝廷，且云：「后有不如，甘与同罪。」欧阳公好贤为国之心，未必有愧于温公，特所值有不同耳。然则知人岂不诚难矣哉！予尝忝窃近臣、边吏，滥与荐士，颇多不副所期，而南来尤甚。每以温公事自媿，亦未尝不以欧公事自宽。而今而后，要必以温公之鉴识自勉，庶几可无媿耳。
○欧公撰范文正碑
欧阳公撰范文正神道碑，富韩公以差叙官次为言，公以为：「此碑直叙事系天下国家之大者耳，后人固不于此求范公官次也。」尝闻沈简庵先生为人作草书，于古诗文或悮漏字，间请先生足之，先生曰：「若须全文，则书坊固有印本矣。」亦得此意。
○诗有唐气
吴下举子，有作诗自揭厅壁间者，乃兄誉之座客曰：「舍弟此诗，云有唐气。」一客忽起，索梯甚急，众莫晓其故。既得梯，以舌舐其诗曰：「有糖气，何为不甜？」一座为之绝倒。
○黄少保才识
少保户部尚书东莱黄公在南京，才识通敏，为襄城伯诸公所钦服。一日得旨，欲生虎进京，襄城密召杀虎手计擒取，方畧既定，始以咨于公，公所对与其所预计畧同，以是尤敬服之。少师庐陵杨公归省，过南京，公适以病在告。庐陵公就卧内候之，公不及他，惟以手作丈尺状，曰：「主上尚尔，老相公远出，于心安乎？」庐陵公改容谢焉。后来为公作神道碑，畧述其事，盖纪实也。公在南京帅府参赞机务，襄城伯中坐，公旁坐，旦视事，皆襄城伯处分，公不出一语，盖阴相之则多矣。或以为言，公曰：「体当如是，且汝见守备何尝错发一事也。」后来参赞则皆有不然矣。近见南归纪行，知杨公归省事与此小异，要之所闻亦有之，可互见也。
○大臣思宠之盛
正统中，内阁三杨先生恩宠多出常例，惟皆得奉勑归荣，中官护行，文敏因卒于武林。又尝见马侍郎愉因父病，得赐归省，盖皆希阔之赐也。景泰诸公，宠赉视昔已加，近年徐武功及今李宫保，荣宠之推，颁锡之盛，蔑以加矣。部院正官亦然。是宜跄跄济济感恩图报之多其人，理固然耳。
○书简后具礼
今人书简后具礼，或误作「礼如初」，或「具礼如初」，或「礼如左右前」等，虽名公卿亦有之。盖误传于启札等杂书，不知其云「如初」盖如初云顿首，后亦顿首，初云再拜，后亦再拜也。学之不讲，亦至于此哉！
○图记
图书印信之说，具印史等书。盖自汉以来固有之，而元为特盛，但多官封爵邑、姓名道号、书堂斋舍而已。虽亦有「尊德乐道」「笔精墨妙」等印，终非雅制。尝见八十年前两伍张氏所刻家乘，一时诸公图记，尚有典刑，后来奇巧溢出，渐不足观。近又有摘古人语以寓己意，或自造语以为谦己自励之辞，皆非也。其书「不尽言」「仁知所好」等作，固已可笑，而所谓「保傅尚书大学士」章，则又可厌矣。
○张云门书印谱后
馆阁诸公，无不喜用名印，虽草庐吴公所尚质朴，亦所不免。惟揭文安公绝不用其制，吾竹房论著甚详。然其所用，却又多不合作，赵文敏有一印，文曰「水晶宫道人」。在京与李息斋、袁子方同坐，适用此印，袁曰：「『水晶宫道人』，政可对『玛瑙寺行者』。」阖座绝倒。盖息斋元居庆寿寺也。鲜于郎中一印曰「鲜于伯几父」吾子行曰：「可对『尉迟敬德鞭』。」滑稽大畧相同。子行尝作小印，曰「好嬉子」，盖吴中方言。一日，魏国夫人作马图传至子行处，子行为题诗，后倒用此印，观者曰：「先生倒用了印。」子行曰：「不妨。」坐客不晓。他日文敏见之，骂曰：「个瞎子，他道倒好嬉子耳。」太平盛时，文人滑稽如此，情怀可见，今不可得矣。余座主张先生仲举，在杭一印曰「平皋鹤叟」，盖用杭州三山名，临平、皋亭、黄鹤也。古人亦有如此者，如云烟过眼录载姜白石印文「鹰扬周郊」「凤仪虞廷」，盖以其姓字作隐语。辛稼轩印曰「六十一上人」，又以破其姓文。米元章书史言「刘巨济符」，「符」字亦好奇耳。云门山樵张绅，书于朱伯盛印谱后，云门此跋真迹，予得之萧墅张世昌家，因徐尚宾借录失去矣。云门「水晶宫道人」一说，与陶南村所记不同，盖小说异事，出于传闻，固多如此，诚实不妄，如司马温公犹或失之，不足怪也。朱伯盛名珪，昆山人，工刻画，通六书之学。性高洁，不娶，无子，今孙绍先者，其女兄之孙云。
○制敕符玺
尝见勑内阁杨学士，盖「勤民之玺」，皇太后遗诰，盖「弘德昭顺之宝」，皇后制书，盖「厚载之记」。诏书制谕羣臣诰命，皆「制诰之宝」。近年诏书，盖「皇帝之宝」，云始于李学士贤。勑命勑谕，皆「勑命之宝」。又尝见正统中手折印本勑谕，盖「广运之宝」。朝觐勅谕，亦手折印本，盖「敬天勤民之宝」，勑则盖「广运之宝」。勑今皆谓勑书，盖「手勑」耳。惟景泰初，勑谕亦盖「广运之宝」，或曰以失守重造未成故尔。遣勑于外，皆黄纸外封，用三图书，疑是牙刻，其文曰「丹符出验四方」。初不识「出」字，尝以问曾任翰林中书者，皆莫能对。前年议事，朝下，因问诸公，如赵尚书荣、杨侍郎鼎，皆前中书翰林，皆不知。少顷，阁下办事一小中官过，赵走扣之，乃云然。每事问之，必不可忽也，有是夫。
○玉带生卷
刘廷美主事求作乃翁合葬挽辞，以玉带生轴为贽，谨录如左。「紫之衣兮绵绵，玉之带兮卷卷，中之藏兮渊渊，外之泽兮日宣。呜呼，■〈石靡〉尔心之坚兮，寿吾文之传兮。庐陵文天祥造」。此小篆书砚阴拓本，居首，下有朱孟辩楷书释文，次则铁崖真迹，其文曰：「杨子七客者，有一客曰玉带生，玉带生者，庐陵宋丞相文天祥砚也。砚得于文丞相客冬青谢先生翶，黄太史溍尝为余记之，李著作孝光又为予歌之。兵变中，余腰砚走富春山，而诗卷则失之矣。玉笥生张宪为砚补歌，沧洲生朱芾打砚背籀文，并释音一通，写宪诗于左，与好事者传之。至正二十一年春三月初吉。杨子维祯廉夫在芾类村居，试奎章赐墨，谨识。」又其次则孟辩所自隶玉带生歌并引，后有「至正辛丑云间朱芾书一通」十一字，歌与玉笥集所载数字不同，文丞相铭亦有一二字与他本不同，此皆不重录。
○俳优语
「天不生仲尼，万世如长夜」两语，其来已久，而优人尝以为言。闻有举子卷中曾具此，考官遂以俳优语黜之，误矣。又尝见陈通政琏作隐畊陈处士墓文，述其题竹，有「常在眼前人不识，化龙飞去见应难」之句。然予在岭北时，亲见优人道此两句，不知为何人语也。
○丰文庆复清敏故园
丰布政文庆，世居鄞，宋清敏公稷之后也。高祖庚六徙居奉化，曾祖茂四徙定海，考寅初洪武中授训导，升九江德化教谕，正统间卒。庆扶柩还鄞，将合葬祖茔，访遗墓故址，无知者。侨寓无聊，有语庆者曰：「大卿桥南废紫清观地，实城西之胜，盍图之？」道遇卜者，得「丰」之「革」，庆喜曰：「卦符吾姓，意者地必吾所有乎？」继而得元袁学士桷所修郡志，云紫清观去县西三里，丰清敏故园也。庆益喜，倾意请复。又有得观之砧基旧簿于乡人，备载圃地三十余亩，为其邻所侵，寻皆倍直赎之。既而先墓前石翁仲等皆以渐而复，今家焉。庆念自清敏公薨，迄今三百余年，其故园沦于他姓，而庆始克复之，作园居十咏以志喜贻后。往年在科中语予极详云。
○沈孟端
沈孟端先生方学，虽本世医，而通知古今，有儒者风。寓南京最久，卿大夫若南郡杨公、东莱黄公、祭酒陈公、太常魏公，皆极爱重其人。初，节之见先生于旅邸，以士为问，先生曰：「杨鼎、黄琛其人也。」二公时在太学，与文敏游。今杨右侍郎，黄左布政使云。先生以愚、鲁、质、讷名其四子，其志可知也。羣行见文敏所著行实。
○陈嗣初文章
陈简讨嗣初，以文章擅名翰林。一日，见同官于碑志中叙还金事太繁者，曰：「使继为之，则十二字尔。」扣之，则曰：「尝得白金于道，伺其主而还之。」又尝以文示后进，诧之曰：「吾此文何出？」后生应声曰：「气脉颇类下武诗。」嗣初默然。
○金英辟南迁议
己巳虏骑之薄都城，朝野汹汹，廷议有以南迁为言者，盖亦寇准所非王钦若之议耳。太监金英，一日宣言：「□众死则君臣当一处死尔。有以迁都为言者，上命必诛之。」众心稍定。明日，监察御史涂谦上疏极论兹事，因又谕旨禁饬焉。
○何文渊自经
壬申易立之诏既下，何文渊尝告人曰：「诏语『天佑下民作之君，父有天下传之子。』出自手笔。」既归里，又屡以告郡邑亲识，人皆知之。天顺改元，乡人固虞文渊必及祸，谓在旦夕。一日，报陈都御史将至，邑人益惊信，文渊因自经死。未几，至者盖广东陈副使泰，取便道过家耳。陈以都宪改职，因误传云。
○喜宁之叛
苏武传「扬名匈奴，功显汉室」，即昌黎「春猿秋鸐」之类。李陵欲效曹柯之盟，是虽追咎无补之言，然近年论者，谓喜宁叛，亦繇早籍其家故耳。
○蔡琰南归图
钱选舜举有蔡琰南归图，今在前临海丞夏佑存贤家，元人多有题咏，偶记其一绝云：「二雏回首泪千行，肠断胡笳十八章。三嫁流离身未老，至今人惜蔡中郎。」
●水东日记卷七
后人把滑
沐敬抗直
玉堂赏花集
交址伪学士夸诞
欧公再壻之谬
陈登谑语
欧公与侄帖
不信克择
陈僖敏宽厚
司马欧阳两公荐士
欧公撰范文正碑
诗有唐气
黄少保才识
大臣思宠之盛
书简后具礼
图记
张云门书印谱后
制敕符玺
玉带生卷
俳优语
丰文庆复清敏故园
沈孟端
陈嗣初文章
金英辟南迁议
何文渊自经
喜宁之叛
蔡琰南归图
○后人把滑
太宗皇帝初营天寿山，命皇太子偕汉、赵二王暨皇太孙往视之。过沙河，冻，王请却步辇就行。仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：「前人失脚，后人把滑。」宣庙即应声曰：「更有后人把滑哩。」汉回顾，怒目者久之。此虽出一时，而后来武定州事，已兆于此矣。
○沐敬抗直
太监沐敬，建文中人。貌魁伟，敢慷慨直言。永乐中，从征漠北，逾月不与虏遇，人马困顿，上意犹未已，谏者皆被谴。敬谏再四，上詈之曰：「反蛮！」敬曰：「固不知孰敢反也。」上怒，命曳出斩之，敬辞色不为动。上徐曰：「我家养人皆若人，岂不诚有益！」释之。此与冻滑事，皆今日得之钱学士原溥，盖其同使交南，奉御张荣云。
○玉堂赏花集
近内阁翰苑诸公，有赏芍药黄字韵诗，号玉堂赏花集，盛行于时。永新刘学士之弟行人寅之，一日笑谓其兄曰：「我亦有和篇。」因朗诵之，颇寓讥切意，卒章至有「从戎谪宦有倪黄」之句，闻者不觉失笑。盖赏花未几，而倪学士戍开平、黄学士降授广州通判也。
○交址伪学士夸诞
钱学士原溥言，交址伪学士承旨某，颇有文学，其言曰：「国人多往来中国，诗文仅见国子监一碑，计亦非一人之长也。」其夸诞如此。
○欧公再壻之谬
宋薛简肃公五女：长适张奇，次乔易从，次王拱辰，次欧阳公，次又适拱辰，载于公墓文甚明。而诗话等书，皆称欧阳公两为简肃公婿，公因有「旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫」之句，讹谬甚矣。近山阳瞿佑因有诗曰：「醉翁意在山和水，却向妻家问小姨。」盖亦不考之过耳。
○陈登谑语
临海陈佥事先生璲云，昔翰林陈登善谑，一日见刊印章中舍炳如所作诗，登戏之曰：「昔西江士有偕友宿舟中者，中夜起开锁风板，友人惊问曰：『夜寒何得开板？』答曰：『偶气泄，恐熏及吾友耳。』友人曰：『不开板，熏止于我，开板则熏及多人矣。气泄自气泄，奚以开板为？』」炳如颇衔之。
○欧公与侄帖
欧阳文忠公与十二侄帖，苏长公题其后曰：「凡人勉强于外，何所不至？惟考诸其私，乃见真伪。」此欧阳公与其弟侄家书也，叶石林乃以为公书帖中语，误矣。
○不信克择
吾平日行李出入，未尝有意择日，每为同事将官中贵所恳留，闻士夫中喜谈星命者，颇厌之。近见富郑公以禄命不利称病，欧阳文忠公避五月不上官，知古人乃尔，岂亦未能免俗耶？
○陈僖敏宽厚
陈僖敏公治陕西，王文少保为按察使，金荣襄为副使，两人皆僖敏先后保荐入台，然皆互有疑隙，僖敏、金则稍纾。景泰中，金为十三道所劾，及其隐恶，盖文实主之。闻金乃以袁旭事复之，奏虽留中，时事则可叹已。僖敏屡为文所侮，一不较，金至部正位，在台官上，以僖敏所举，凡会聚，辞就次席。士论亦以僖敏为宽，而以金为近厚也。
○司马欧阳两公荐士
司马温公尝手书其所荐朝士为一册，隶其卷端曰：「举贤才。」此纸百年前尚在人间，夷考其人，失之者十不一二。」吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之于朋友，以端雅之士荐之于朝廷，且云：「后有不如，甘与同罪。」欧阳公好贤为国之心，未必有愧于温公，特所值有不同耳。然则知人岂不诚难矣哉！予尝忝窃近臣、边吏，滥与荐士，颇多不副所期，而南来尤甚。每以温公事自媿，亦未尝不以欧公事自宽。而今而后，要必以温公之鉴识自勉，庶几可无媿耳。
○欧公撰范文正碑
欧阳公撰范文正神道碑，富韩公以差叙官次为言，公以为：「此碑直叙事系天下国家之大者耳，后人固不于此求范公官次也。」尝闻沈简庵先生为人作草书，于古诗文或悮漏字，间请先生足之，先生曰：「若须全文，则书坊固有印本矣。」亦得此意。
○诗有唐气
吴下举子，有作诗自揭厅壁间者，乃兄誉之座客曰：「舍弟此诗，云有唐气。」一客忽起，索梯甚急，众莫晓其故。既得梯，以舌舐其诗曰：「有糖气，何为不甜？」一座为之绝倒。
○黄少保才识
少保户部尚书东莱黄公在南京，才识通敏，为襄城伯诸公所钦服。一日得旨，欲生虎进京，襄城密召杀虎手计擒取，方畧既定，始以咨于公，公所对与其所预计畧同，以是尤敬服之。少师庐陵杨公归省，过南京，公适以病在告。庐陵公就卧内候之，公不及他，惟以手作丈尺状，曰：「主上尚尔，老相公远出，于心安乎？」庐陵公改容谢焉。后来为公作神道碑，畧述其事，盖纪实也。公在南京帅府参赞机务，襄城伯中坐，公旁坐，旦视事，皆襄城伯处分，公不出一语，盖阴相之则多矣。或以为言，公曰：「体当如是，且汝见守备何尝错发一事也。」后来参赞则皆有不然矣。近见南归纪行，知杨公归省事与此小异，要之所闻亦有之，可互见也。
○大臣思宠之盛
正统中，内阁三杨先生恩宠多出常例，惟皆得奉勑归荣，中官护行，文敏因卒于武林。又尝见马侍郎愉因父病，得赐归省，盖皆希阔之赐也。景泰诸公，宠赉视昔已加，近年徐武功及今李宫保，荣宠之推，颁锡之盛，蔑以加矣。部院正官亦然。是宜跄跄济济感恩图报之多其人，理固然耳。
○书简后具礼
今人书简后具礼，或误作「礼如初」，或「具礼如初」，或「礼如左右前」等，虽名公卿亦有之。盖误传于启札等杂书，不知其云「如初」盖如初云顿首，后亦顿首，初云再拜，后亦再拜也。学之不讲，亦至于此哉！
○图记
图书印信之说，具印史等书。盖自汉以来固有之，而元为特盛，但多官封爵邑、姓名道号、书堂斋舍而已。虽亦有「尊德乐道」「笔精墨妙」等印，终非雅制。尝见八十年前两伍张氏所刻家乘，一时诸公图记，尚有典刑，后来奇巧溢出，渐不足观。近又有摘古人语以寓己意，或自造语以为谦己自励之辞，皆非也。其书「不尽言」「仁知所好」等作，固已可笑，而所谓「保傅尚书大学士」章，则又可厌矣。
○张云门书印谱后
馆阁诸公，无不喜用名印，虽草庐吴公所尚质朴，亦所不免。惟揭文安公绝不用其制，吾竹房论著甚详。然其所用，却又多不合作，赵文敏有一印，文曰「水晶宫道人」。在京与李息斋、袁子方同坐，适用此印，袁曰：「『水晶宫道人』，政可对『玛瑙寺行者』。」阖座绝倒。盖息斋元居庆寿寺也。鲜于郎中一印曰「鲜于伯几父」吾子行曰：「可对『尉迟敬德鞭』。」滑稽大畧相同。子行尝作小印，曰「好嬉子」，盖吴中方言。一日，魏国夫人作马图传至子行处，子行为题诗，后倒用此印，观者曰：「先生倒用了印。」子行曰：「不妨。」坐客不晓。他日文敏见之，骂曰：「个瞎子，他道倒好嬉子耳。」太平盛时，文人滑稽如此，情怀可见，今不可得矣。余座主张先生仲举，在杭一印曰「平皋鹤叟」，盖用杭州三山名，临平、皋亭、黄鹤也。古人亦有如此者，如云烟过眼录载姜白石印文「鹰扬周郊」「凤仪虞廷」，盖以其姓字作隐语。辛稼轩印曰「六十一上人」，又以破其姓文。米元章书史言「刘巨济符」，「符」字亦好奇耳。云门山樵张绅，书于朱伯盛印谱后，云门此跋真迹，予得之萧墅张世昌家，因徐尚宾借录失去矣。云门「水晶宫道人」一说，与陶南村所记不同，盖小说异事，出于传闻，固多如此，诚实不妄，如司马温公犹或失之，不足怪也。朱伯盛名珪，昆山人，工刻画，通六书之学。性高洁，不娶，无子，今孙绍先者，其女兄之孙云。
○制敕符玺
尝见勑内阁杨学士，盖「勤民之玺」，皇太后遗诰，盖「弘德昭顺之宝」，皇后制书，盖「厚载之记」。诏书制谕羣臣诰命，皆「制诰之宝」。近年诏书，盖「皇帝之宝」，云始于李学士贤。勑命勑谕，皆「勑命之宝」。又尝见正统中手折印本勑谕，盖「广运之宝」。朝觐勅谕，亦手折印本，盖「敬天勤民之宝」，勑则盖「广运之宝」。勑今皆谓勑书，盖「手勑」耳。惟景泰初，勑谕亦盖「广运之宝」，或曰以失守重造未成故尔。遣勑于外，皆黄纸外封，用三图书，疑是牙刻，其文曰「丹符出验四方」。初不识「出」字，尝以问曾任翰林中书者，皆莫能对。前年议事，朝下，因问诸公，如赵尚书荣、杨侍郎鼎，皆前中书翰林，皆不知。少顷，阁下办事一小中官过，赵走扣之，乃云然。每事问之，必不可忽也，有是夫。
○玉带生卷
刘廷美主事求作乃翁合葬挽辞，以玉带生轴为贽，谨录如左。「紫之衣兮绵绵，玉之带兮卷卷，中之藏兮渊渊，外之泽兮日宣。呜呼，■〈石靡〉尔心之坚兮，寿吾文之传兮。庐陵文天祥造」。此小篆书砚阴拓本，居首，下有朱孟辩楷书释文，次则铁崖真迹，其文曰：「杨子七客者，有一客曰玉带生，玉带生者，庐陵宋丞相文天祥砚也。砚得于文丞相客冬青谢先生翶，黄太史溍尝为余记之，李著作孝光又为予歌之。兵变中，余腰砚走富春山，而诗卷则失之矣。玉笥生张宪为砚补歌，沧洲生朱芾打砚背籀文，并释音一通，写宪诗于左，与好事者传之。至正二十一年春三月初吉。杨子维祯廉夫在芾类村居，试奎章赐墨，谨识。」又其次则孟辩所自隶玉带生歌并引，后有「至正辛丑云间朱芾书一通」十一字，歌与玉笥集所载数字不同，文丞相铭亦有一二字与他本不同，此皆不重录。
○俳优语
「天不生仲尼，万世如长夜」两语，其来已久，而优人尝以为言。闻有举子卷中曾具此，考官遂以俳优语黜之，误矣。又尝见陈通政琏作隐畊陈处士墓文，述其题竹，有「常在眼前人不识，化龙飞去见应难」之句。然予在岭北时，亲见优人道此两句，不知为何人语也。
○丰文庆复清敏故园
丰布政文庆，世居鄞，宋清敏公稷之后也。高祖庚六徙居奉化，曾祖茂四徙定海，考寅初洪武中授训导，升九江德化教谕，正统间卒。庆扶柩还鄞，将合葬祖茔，访遗墓故址，无知者。侨寓无聊，有语庆者曰：「大卿桥南废紫清观地，实城西之胜，盍图之？」道遇卜者，得「丰」之「革」，庆喜曰：「卦符吾姓，意者地必吾所有乎？」继而得元袁学士桷所修郡志，云紫清观去县西三里，丰清敏故园也。庆益喜，倾意请复。又有得观之砧基旧簿于乡人，备载圃地三十余亩，为其邻所侵，寻皆倍直赎之。既而先墓前石翁仲等皆以渐而复，今家焉。庆念自清敏公薨，迄今三百余年，其故园沦于他姓，而庆始克复之，作园居十咏以志喜贻后。往年在科中语予极详云。
○沈孟端
沈孟端先生方学，虽本世医，而通知古今，有儒者风。寓南京最久，卿大夫若南郡杨公、东莱黄公、祭酒陈公、太常魏公，皆极爱重其人。初，节之见先生于旅邸，以士为问，先生曰：「杨鼎、黄琛其人也。」二公时在太学，与文敏游。今杨右侍郎，黄左布政使云。先生以愚、鲁、质、讷名其四子，其志可知也。羣行见文敏所著行实。
○陈嗣初文章
陈简讨嗣初，以文章擅名翰林。一日，见同官于碑志中叙还金事太繁者，曰：「使继为之，则十二字尔。」扣之，则曰：「尝得白金于道，伺其主而还之。」又尝以文示后进，诧之曰：「吾此文何出？」后生应声曰：「气脉颇类下武诗。」嗣初默然。
○金英辟南迁议
己巳虏骑之薄都城，朝野汹汹，廷议有以南迁为言者，盖亦寇准所非王钦若之议耳。太监金英，一日宣言：「□众死则君臣当一处死尔。有以迁都为言者，上命必诛之。」众心稍定。明日，监察御史涂谦上疏极论兹事，因又谕旨禁饬焉。
○何文渊自经
壬申易立之诏既下，何文渊尝告人曰：「诏语『天佑下民作之君，父有天下传之子。』出自手笔。」既归里，又屡以告郡邑亲识，人皆知之。天顺改元，乡人固虞文渊必及祸，谓在旦夕。一日，报陈都御史将至，邑人益惊信，文渊因自经死。未几，至者盖广东陈副使泰，取便道过家耳。陈以都宪改职，因误传云。
○喜宁之叛
苏武传「扬名匈奴，功显汉室」，即昌黎「春猿秋鸐」之类。李陵欲效曹柯之盟，是虽追咎无补之言，然近年论者，谓喜宁叛，亦繇早籍其家故耳。
○蔡琰南归图
钱选舜举有蔡琰南归图，今在前临海丞夏佑存贤家，元人多有题咏，偶记其一绝云：「二雏回首泪千行，肠断胡笳十八章。三嫁流离身未老，至今人惜蔡中郎。」