卷十二
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●水东日记卷十二
商氏先世公谍
宋荐钱时省札缴状
胡石塘送诸生诗序
张伯绪格言
杨文敏碑志等不同
姚铉文粹自序
日记故事
刘贡父诗话
○商氏先世公谍
商状元弘载家藏宋时公牒一纸,内凡朝廷语言,皆朱书。盖其先本西夏人,以献密有功,送浙中,意与今安插来降人相类。所寓,即今所居淳安寥源,族颇繁衍,盖四百年于兹矣。弘载入翰林,予以其同年之长且厚也,携先德卷求题,弘载因出此,得览观焉。当时见有周功叙一跋,在卷后也。
○宋荐钱时省札缴状
胡参政拱辰藏其乡先生宋融堂钱时子是周易释传一册十二卷、两汉笔记一册六卷。盖皆不完之书,录其省札书状之详,见宋虽衰季,而其君臣之间,崇儒重道如此,人心所以不能负宋而遽亡也。且以融堂著述之多,去今仅三百年,参政又世儒家,所见止此,良可叹已。虽然,班孟坚艺文志所列,今存者几何?岂独融堂也哉。
录白宋省札。「特进左丞相兼枢密使肃国公乔札子:臣輙有奏陈,仰干天听。臣昨任国子司业日,于延见诸生之次,闻严州布衣钱时,山居读书,理学淹贯。尝从故宝谟阁学士杨简游,盖深所推许。今宝章阁待制袁甫昨任徽州,与故太府寺丞郑之悌守严州日,皆尝一再礼聘,莅讲郡庠,远近士子,翕然云集。已而得其讲篇,其于辩析义理,参错事物,发明疑难,有以起人,臣是时心已属之。其后知绍兴府王纲亦尝延讲至郡,臣始属纲求其所著之书,有论语孝经中庸大学四书管见及尚书启蒙、诗学管见、周易释传、两汉笔记、国朝编年等作,益信其学之有所诣。其作两汉笔记,类皆痛汉氏袭秦之弊,而尤反复致意于后世所以不敢望三代之治,又见其学之为有用。臣遂因纲以延其来,与之相见而欵扣之。见其夙负才识,尤通世务,自田里之休戚利病,当世之是非得失,莫不详究而熟知之。靖康间,其大父■〈学,月代子〉值睦寇陆梁,兀朮入浙,纠率扞御,几着奇功,朝廷尝为之立庙封爵。而时亦人物魁岸,慷慨激昂,有乃祖风,不但通诗书守陈言而已。每念此亦奇士,而不使得为世用,私窃惜之。比者伏读国史,至真宗皇帝于禁中壁间见穆修所作诗句,深切叹赏,即问侍臣曰:『有文如此,公卿何以不荐?』则士之遗逸者,固大臣之所当言,亦圣主之所乐闻者也。时尝请漕司文解,比岁已该永免,而场屋竟不足以得之,其志方将玩圣经以自隐。傥今不加收用,使之终老山林,则国家有遗而不举之才,大臣有知而不荐之咎矣。臣愚欲望圣慈且与钱时特补迪功郎,畀以秘阁较勘。仍乞下时本贯严州,取所著书,缮写缴进,上备乙览。如其果有可采,则乞次第录用,庶以究其所蕴,有补斯世。伏候勑旨。贴黄:臣洊有奏闻:臣伏见成忠郎吴如愚堕身右列,早岁两为筦库,寻即隐居,官簿当进,亦不自言,垂三十年矣。虽居都城,而杜门不出,臣欲识之,不可得。多有为臣言其人行醇而介,气直而温,讲道穷经,剩有著述。凡士大夫之仕于朝,与三学之生员,四方之士子,苟有志于问学者,莫不造门质疑,皆充然有得而去。今年踰七十,畧无倦容。臣窃伏思念,辇毂之下,有此佳士,可谓兰蕙众根箫勺羣调者矣。近在目睫,傥不示以旌别,则天下何观焉?臣愚欲望圣慈特与如愚换授从事郎,并充秘阁较勘。如此则陛下一日之间,度越拘挛而得二士,可以劝后学而厉人心,可以抑奔趋而奖廉靖,其于治道,不为无补。取进止。五月十日,三省同奉圣旨:『依右札付秘阁钱较勘。嘉熙二年五月 日押押押。』」
录白严州进书缴状。贴黄:「严州恭奉圣旨,取发严州布衣钱时著述书上进事。朝散大夫权知严州军州兼管内劝农事臣万一荐。」「准尚书省札备特进左丞相札子奏陈,严州布衣钱时,山居读书,理学淹贯,特补迪功郎,畀以秘阁较勘。行下严州取所著书缮写缴进,上备御览,三省同奉圣旨,依札付严州。臣除已恭禀缮写钱时所著述书计一百册,开具数目如后,须至上进者。钱时家塾尚书演义三十册,学诗管见三十册,周易释传二十册,四书管见八册,两汉笔记一十二册。右件书一百册,用黄绫装楷,黄罗绢里,夹复五条,象牙牌五面,红茸条系彩画木匣五只,盛贮,镀金铁锁并全。谨具状上进以闻,谨进。嘉熙二年九月 日朝散大夫权知严州军州兼管内劝农事万荐上进。」
○胡石塘送诸生诗序
皇帝龙飞御天之三年十有一月,诏天下郡县兴贤者能者,明年行江浙中书省试士钱唐,凡一千二百有奇,九月辛未,列合格名士里寓于书,上丞相府。蒙古、色目五人,欣都举首,江、浙、闽二十八人,朱嵘第九,卢可继第二十一。江西行省试士南昌,饶抃第七。四人者尝授经永康胡长孺,故欣都生之行也,长孺告之曰:「若知夫举选之故欤?四代事举言杨逖矣,孝弟、力田、贤良、茂才,汉也;秀才、中正,魏晋也;进士、明经,隋唐宋也。壹操行则质木而少文,专词章则杂博而寡要,二者交相为病,缙绅先生深念之,卒莫之能革。二千年教化风俗之被于下,礼乐刑政之出于上,俱不能以无媿古人,固也。今一变至古,二三子又相望乡书中,是知选举之故已,长孺也其何以告若?粹白庄逊,以持其身;幽深邃远,以致其学;直方正大,以立其节;醇雅畅洁,以肆其言。告若止是矣。系以诗而叙之:『晴旭槁落木,浅碧露寒沟。乘流不盈尺,才足漾轻舟。野梅花始芳,岸柳质若柔。五湖草绿净,北固山光遒。大江荆扬会,长淮日夜流。磊落吕梁石,突兀彭城楼。层冰忽峨峨,凉风亦飕飕。发橐买良马,解装袭重裘。初非兼程行,乃觉马力优。燕山拥万迭,秀色射两眸。三古垂载籍,壮岁穷探求。素怀致君术,常摅裨庙谋。如何蝼蚁身,欲与稷卨俦。辛苦望温饱,凿枘无相投。曲学汲所诃,教讇咸不酬。勉哉二三子,毋为昔贤羞。』」
右胡石塘先生送欣都、朱、卢、饶诸生会试京师诗序。先生字汲仲,石塘其号也,故宋遗老,在元有文章大名,与方回、仇远、戴表元辈齐名。但其人自任太过,故揭文安公有书箴切之。间见其诗文二十余首,皆峭拔刻厉可喜,惜不见其全集,漫录此文。
○张伯绪格言
昆山进士张经字伯绪,邢宽榜及第,张筱庵兄弟业师也。筱庵尝诵其格言曰:「人不可溺于嗜好,吾辈他日作官,尤不可有嗜好。盖奸人下隶,惟是之窥,投间抵隙,无所不至也。后生戒之。」
○杨文敏碑志等不同
建安杨文敏公行状云:「永乐十七年十二月己丑进言十事,皆指斥五府六部三法司积弊,上览而嘉之,密谕公曰:『实切时病,但汝为心腹之臣,若进此言,恐羣臣益相猜疑,不若使慎密御史言之。』于是得监察御史邓真,畀入奏,众皆股栗免冠请罪。诏诸司即日悛改,怙终者不赦。」王文端公为公传云:「朝臣有倾巧迎合为公所抑者,议欲间之,会北京缺祭酒,众请以公任焉,上不许。公又指言五府六部三法司积弊有十,上命以授御史扬言于廷,众皆请罪,诏原之,而使厘正。」杨文贞公墓志则云:「一时廷臣狎恩多纵忌,公伉直发其私,适太学阙祭酒,众共举公,实欲踈之,上不听。公遂密言十弊,指斥五府六部都察院,章留中不下。」所书似不同。若杨文定公譔神道碑,则又畧之矣,览者详之。
○姚铉文粹自序
宋定陵太中祥符四年,吴兴姚铉集唐文粹百卷成,自序曰:「自微言绝响,圣道委地,屈平、宋玉之辞,不陷于怨怼,则溺于讇惑。汉兴,贾谊以佐王之道、经世之文求用于文帝,绛、灌忌才,卒罹谗谪。其后公孙弘、董仲舒、晁错咸以文进,或用或升,或黜或诛。至若严助、徐乐、吾丘寿王、司马长卿,皆才之雄者也,终不得大用,但侍从优游而已。如刘向、司马迁、扬子云,东京二班、崔、蔡之徒,皆命世之才,垂后代之法,张大德业,浩然无际。至于魏、晋,文风下衰,宋、齐以降,益以浇薄。然其间皷曹、刘之气焰,耸潘、陆之风格,舒颜、谢之清丽,揭何、刘之婉雅,虽风兴或缺,而篇翰可观。至梁昭明太子统始自楚骚,终于本朝,尽索历代才士之文,筑台而选之,得三十卷,号曰文选,亦一家之奇书也。厥后徐、庾之辈,淫靡相继,下迨隋季,咸无取焉。有唐三百年,用文治天下,陈子昂起于庸蜀,始振风雅,繇是沈、宋嗣兴,李、杜杰出,六义四始,一变至道。洎张燕公以辅相之才,专譔述之任,雄辞逸气,耸动羣听。苏许公继以宏丽,丕变习俗。而后萧、李以二雅之辞本述作,常、杨以三盘之体演丝纶,郁郁之文,于是乎在。惟韩吏部超卓羣流,独高邃古,以二帝三王为根本,以六经四教为宗师,凭陵■〈车兰〉轹,首倡古文,遏横流于昬垫,辟正道于夷坦。于是柳子厚、李元宾、李翶、皇甫湜又从而和之,则我先圣孔子之道炳焉悬诸日月,故论者以退之之文可继杨、孟,斯得之矣。至于贾常侍至、李补阙翰、元容州结、独孤常州及、吕衡州温、梁补阙肃、权文公德舆、刘宾客禹锡、白尚书居易、元江夏稹,皆文之雄杰者欤!世谓贞元、元和之间,辞人咳唾,皆成珠玉,岂诬也哉!今世传唐代之类集者,诗则有唐诗类选、英灵、间气、极玄、又玄等集,赋则有甲赋、赋选、桂香等集,率多声律,鲜及古道。盖资新进后生干名求试之急用尔,岂唐贤之迹两汉肩三代而反无类次,以嗣于文选乎?铉不揆昧懵,徧阅羣集,躭玩研究,掇善撷华,十年于兹,始就厥志。得古赋、乐章、歌、诗、赞、颂、碑、铭、文、论、箴、表、传、录、书、序,凡为一百卷,命之曰文粹。以类相从,各分首第门目,止以古雅为命,不以雕篆为工,故侈言曼辞,率皆不取云。」
○日记故事
故事书,坊印本行世颇多,而善本甚鲜,惟建安虞韶日记故事以为一主杨文公、朱晦庵先生之遗意。颖考叔辍羹遗母,不失纯孝,未免昭君之过;鬻拳强谏以兵,可谓爱君,难逃陵上之非。王览爱兄谏母,则陷于不慈;邓攸存侄弃儿,则伤于少恩。凡矫枉害正之事,一切不取。又如楚王戊之醴酒忘设,边孝先之昼眠见嘲,翟公之贵贱见交情,丁公之谒见受戮辱,事虽反正,亦足为来者之戒,各存本类之后。近岁襄城李公重刊此书,又为易生知为幼悟,且标目却去对偶,一以年代为先后,亦善矣。惜乎去取标目皆尚有未精纯处,且不着事出某书某文。其间删削亦不一,如内助得贤称伊川兄弟,而戒无谩语却又称先公等类,可知也。大抵此书与沈易五伦诗同,虽较之他选,可谓彼善于此,而欲谓之当而备,则未也。
○刘贡父诗话
刘贡父诗话谓宋太宗赐进士诗云「寒儒逢景运,报德合如何」,得诏旨体。予以为当以儒生易寒儒,盖竖儒、小儒、腐儒、寒儒可以谦言,人君宏大之体,未宜尔也。汉之子大夫可见。若所谓。「岂不惜贤达,其如高尚何」则自有宏伟气象。
●水东日记卷十二
商氏先世公谍
宋荐钱时省札缴状
胡石塘送诸生诗序
张伯绪格言
杨文敏碑志等不同
姚铉文粹自序
日记故事
刘贡父诗话
○商氏先世公谍
商状元弘载家藏宋时公牒一纸,内凡朝廷语言,皆朱书。盖其先本西夏人,以献密有功,送浙中,意与今安插来降人相类。所寓,即今所居淳安寥源,族颇繁衍,盖四百年于兹矣。弘载入翰林,予以其同年之长且厚也,携先德卷求题,弘载因出此,得览观焉。当时见有周功叙一跋,在卷后也。
○宋荐钱时省札缴状
胡参政拱辰藏其乡先生宋融堂钱时子是周易释传一册十二卷、两汉笔记一册六卷。盖皆不完之书,录其省札书状之详,见宋虽衰季,而其君臣之间,崇儒重道如此,人心所以不能负宋而遽亡也。且以融堂著述之多,去今仅三百年,参政又世儒家,所见止此,良可叹已。虽然,班孟坚艺文志所列,今存者几何?岂独融堂也哉。
录白宋省札。「特进左丞相兼枢密使肃国公乔札子:臣輙有奏陈,仰干天听。臣昨任国子司业日,于延见诸生之次,闻严州布衣钱时,山居读书,理学淹贯。尝从故宝谟阁学士杨简游,盖深所推许。今宝章阁待制袁甫昨任徽州,与故太府寺丞郑之悌守严州日,皆尝一再礼聘,莅讲郡庠,远近士子,翕然云集。已而得其讲篇,其于辩析义理,参错事物,发明疑难,有以起人,臣是时心已属之。其后知绍兴府王纲亦尝延讲至郡,臣始属纲求其所著之书,有论语孝经中庸大学四书管见及尚书启蒙、诗学管见、周易释传、两汉笔记、国朝编年等作,益信其学之有所诣。其作两汉笔记,类皆痛汉氏袭秦之弊,而尤反复致意于后世所以不敢望三代之治,又见其学之为有用。臣遂因纲以延其来,与之相见而欵扣之。见其夙负才识,尤通世务,自田里之休戚利病,当世之是非得失,莫不详究而熟知之。靖康间,其大父■〈学,月代子〉值睦寇陆梁,兀朮入浙,纠率扞御,几着奇功,朝廷尝为之立庙封爵。而时亦人物魁岸,慷慨激昂,有乃祖风,不但通诗书守陈言而已。每念此亦奇士,而不使得为世用,私窃惜之。比者伏读国史,至真宗皇帝于禁中壁间见穆修所作诗句,深切叹赏,即问侍臣曰:『有文如此,公卿何以不荐?』则士之遗逸者,固大臣之所当言,亦圣主之所乐闻者也。时尝请漕司文解,比岁已该永免,而场屋竟不足以得之,其志方将玩圣经以自隐。傥今不加收用,使之终老山林,则国家有遗而不举之才,大臣有知而不荐之咎矣。臣愚欲望圣慈且与钱时特补迪功郎,畀以秘阁较勘。仍乞下时本贯严州,取所著书,缮写缴进,上备乙览。如其果有可采,则乞次第录用,庶以究其所蕴,有补斯世。伏候勑旨。贴黄:臣洊有奏闻:臣伏见成忠郎吴如愚堕身右列,早岁两为筦库,寻即隐居,官簿当进,亦不自言,垂三十年矣。虽居都城,而杜门不出,臣欲识之,不可得。多有为臣言其人行醇而介,气直而温,讲道穷经,剩有著述。凡士大夫之仕于朝,与三学之生员,四方之士子,苟有志于问学者,莫不造门质疑,皆充然有得而去。今年踰七十,畧无倦容。臣窃伏思念,辇毂之下,有此佳士,可谓兰蕙众根箫勺羣调者矣。近在目睫,傥不示以旌别,则天下何观焉?臣愚欲望圣慈特与如愚换授从事郎,并充秘阁较勘。如此则陛下一日之间,度越拘挛而得二士,可以劝后学而厉人心,可以抑奔趋而奖廉靖,其于治道,不为无补。取进止。五月十日,三省同奉圣旨:『依右札付秘阁钱较勘。嘉熙二年五月 日押押押。』」
录白严州进书缴状。贴黄:「严州恭奉圣旨,取发严州布衣钱时著述书上进事。朝散大夫权知严州军州兼管内劝农事臣万一荐。」「准尚书省札备特进左丞相札子奏陈,严州布衣钱时,山居读书,理学淹贯,特补迪功郎,畀以秘阁较勘。行下严州取所著书缮写缴进,上备御览,三省同奉圣旨,依札付严州。臣除已恭禀缮写钱时所著述书计一百册,开具数目如后,须至上进者。钱时家塾尚书演义三十册,学诗管见三十册,周易释传二十册,四书管见八册,两汉笔记一十二册。右件书一百册,用黄绫装楷,黄罗绢里,夹复五条,象牙牌五面,红茸条系彩画木匣五只,盛贮,镀金铁锁并全。谨具状上进以闻,谨进。嘉熙二年九月 日朝散大夫权知严州军州兼管内劝农事万荐上进。」
○胡石塘送诸生诗序
皇帝龙飞御天之三年十有一月,诏天下郡县兴贤者能者,明年行江浙中书省试士钱唐,凡一千二百有奇,九月辛未,列合格名士里寓于书,上丞相府。蒙古、色目五人,欣都举首,江、浙、闽二十八人,朱嵘第九,卢可继第二十一。江西行省试士南昌,饶抃第七。四人者尝授经永康胡长孺,故欣都生之行也,长孺告之曰:「若知夫举选之故欤?四代事举言杨逖矣,孝弟、力田、贤良、茂才,汉也;秀才、中正,魏晋也;进士、明经,隋唐宋也。壹操行则质木而少文,专词章则杂博而寡要,二者交相为病,缙绅先生深念之,卒莫之能革。二千年教化风俗之被于下,礼乐刑政之出于上,俱不能以无媿古人,固也。今一变至古,二三子又相望乡书中,是知选举之故已,长孺也其何以告若?粹白庄逊,以持其身;幽深邃远,以致其学;直方正大,以立其节;醇雅畅洁,以肆其言。告若止是矣。系以诗而叙之:『晴旭槁落木,浅碧露寒沟。乘流不盈尺,才足漾轻舟。野梅花始芳,岸柳质若柔。五湖草绿净,北固山光遒。大江荆扬会,长淮日夜流。磊落吕梁石,突兀彭城楼。层冰忽峨峨,凉风亦飕飕。发橐买良马,解装袭重裘。初非兼程行,乃觉马力优。燕山拥万迭,秀色射两眸。三古垂载籍,壮岁穷探求。素怀致君术,常摅裨庙谋。如何蝼蚁身,欲与稷卨俦。辛苦望温饱,凿枘无相投。曲学汲所诃,教讇咸不酬。勉哉二三子,毋为昔贤羞。』」
右胡石塘先生送欣都、朱、卢、饶诸生会试京师诗序。先生字汲仲,石塘其号也,故宋遗老,在元有文章大名,与方回、仇远、戴表元辈齐名。但其人自任太过,故揭文安公有书箴切之。间见其诗文二十余首,皆峭拔刻厉可喜,惜不见其全集,漫录此文。
○张伯绪格言
昆山进士张经字伯绪,邢宽榜及第,张筱庵兄弟业师也。筱庵尝诵其格言曰:「人不可溺于嗜好,吾辈他日作官,尤不可有嗜好。盖奸人下隶,惟是之窥,投间抵隙,无所不至也。后生戒之。」
○杨文敏碑志等不同
建安杨文敏公行状云:「永乐十七年十二月己丑进言十事,皆指斥五府六部三法司积弊,上览而嘉之,密谕公曰:『实切时病,但汝为心腹之臣,若进此言,恐羣臣益相猜疑,不若使慎密御史言之。』于是得监察御史邓真,畀入奏,众皆股栗免冠请罪。诏诸司即日悛改,怙终者不赦。」王文端公为公传云:「朝臣有倾巧迎合为公所抑者,议欲间之,会北京缺祭酒,众请以公任焉,上不许。公又指言五府六部三法司积弊有十,上命以授御史扬言于廷,众皆请罪,诏原之,而使厘正。」杨文贞公墓志则云:「一时廷臣狎恩多纵忌,公伉直发其私,适太学阙祭酒,众共举公,实欲踈之,上不听。公遂密言十弊,指斥五府六部都察院,章留中不下。」所书似不同。若杨文定公譔神道碑,则又畧之矣,览者详之。
○姚铉文粹自序
宋定陵太中祥符四年,吴兴姚铉集唐文粹百卷成,自序曰:「自微言绝响,圣道委地,屈平、宋玉之辞,不陷于怨怼,则溺于讇惑。汉兴,贾谊以佐王之道、经世之文求用于文帝,绛、灌忌才,卒罹谗谪。其后公孙弘、董仲舒、晁错咸以文进,或用或升,或黜或诛。至若严助、徐乐、吾丘寿王、司马长卿,皆才之雄者也,终不得大用,但侍从优游而已。如刘向、司马迁、扬子云,东京二班、崔、蔡之徒,皆命世之才,垂后代之法,张大德业,浩然无际。至于魏、晋,文风下衰,宋、齐以降,益以浇薄。然其间皷曹、刘之气焰,耸潘、陆之风格,舒颜、谢之清丽,揭何、刘之婉雅,虽风兴或缺,而篇翰可观。至梁昭明太子统始自楚骚,终于本朝,尽索历代才士之文,筑台而选之,得三十卷,号曰文选,亦一家之奇书也。厥后徐、庾之辈,淫靡相继,下迨隋季,咸无取焉。有唐三百年,用文治天下,陈子昂起于庸蜀,始振风雅,繇是沈、宋嗣兴,李、杜杰出,六义四始,一变至道。洎张燕公以辅相之才,专譔述之任,雄辞逸气,耸动羣听。苏许公继以宏丽,丕变习俗。而后萧、李以二雅之辞本述作,常、杨以三盘之体演丝纶,郁郁之文,于是乎在。惟韩吏部超卓羣流,独高邃古,以二帝三王为根本,以六经四教为宗师,凭陵■〈车兰〉轹,首倡古文,遏横流于昬垫,辟正道于夷坦。于是柳子厚、李元宾、李翶、皇甫湜又从而和之,则我先圣孔子之道炳焉悬诸日月,故论者以退之之文可继杨、孟,斯得之矣。至于贾常侍至、李补阙翰、元容州结、独孤常州及、吕衡州温、梁补阙肃、权文公德舆、刘宾客禹锡、白尚书居易、元江夏稹,皆文之雄杰者欤!世谓贞元、元和之间,辞人咳唾,皆成珠玉,岂诬也哉!今世传唐代之类集者,诗则有唐诗类选、英灵、间气、极玄、又玄等集,赋则有甲赋、赋选、桂香等集,率多声律,鲜及古道。盖资新进后生干名求试之急用尔,岂唐贤之迹两汉肩三代而反无类次,以嗣于文选乎?铉不揆昧懵,徧阅羣集,躭玩研究,掇善撷华,十年于兹,始就厥志。得古赋、乐章、歌、诗、赞、颂、碑、铭、文、论、箴、表、传、录、书、序,凡为一百卷,命之曰文粹。以类相从,各分首第门目,止以古雅为命,不以雕篆为工,故侈言曼辞,率皆不取云。」
○日记故事
故事书,坊印本行世颇多,而善本甚鲜,惟建安虞韶日记故事以为一主杨文公、朱晦庵先生之遗意。颖考叔辍羹遗母,不失纯孝,未免昭君之过;鬻拳强谏以兵,可谓爱君,难逃陵上之非。王览爱兄谏母,则陷于不慈;邓攸存侄弃儿,则伤于少恩。凡矫枉害正之事,一切不取。又如楚王戊之醴酒忘设,边孝先之昼眠见嘲,翟公之贵贱见交情,丁公之谒见受戮辱,事虽反正,亦足为来者之戒,各存本类之后。近岁襄城李公重刊此书,又为易生知为幼悟,且标目却去对偶,一以年代为先后,亦善矣。惜乎去取标目皆尚有未精纯处,且不着事出某书某文。其间删削亦不一,如内助得贤称伊川兄弟,而戒无谩语却又称先公等类,可知也。大抵此书与沈易五伦诗同,虽较之他选,可谓彼善于此,而欲谓之当而备,则未也。
○刘贡父诗话
刘贡父诗话谓宋太宗赐进士诗云「寒儒逢景运,报德合如何」,得诏旨体。予以为当以儒生易寒儒,盖竖儒、小儒、腐儒、寒儒可以谦言,人君宏大之体,未宜尔也。汉之子大夫可见。若所谓。「岂不惜贤达,其如高尚何」则自有宏伟气象。