傅序
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右曾极咏建康故迹之作。凡七绝百首。乾隆时四库馆开，浙江鲍士恭以此帙进。提要于其词旨之悲壮，用事之乖舛，言之綦详。然鲍本仅九十三首，吾乡朱氏述之复取《方舆胜览》、《建康志》补五首，尚缺其二，至今无从搜求，考景建之为人，或以事迹载“陆子学谱”，以为传陆氏学者（极父名滂，宗陆氏学，见《临川志》），或以为濂洛风雅诗（）图中，景建名列朱子下，又以为传朱子学者，乌知其皆非耶？按《临川志》云：景建虽与朱子论学，而朱所服膺者，诗文也。并载其生平，与李雁湖、赵汝谈相庚酬最多，又尝助李雁湖注王荆公诗集，想其人必长于文辞，未可以道学目之，故《临川志》直列其传于“文苑”，而不列入“儒林”者，非无见也。志又称其“志气豪放，尝游金陵，题行宫龙屏，忤时相史弥远，谪道州，解吏窘极甚，司法罗必元曰，曾景建作诗伤时悯国，尔亦何罪？乃释其缚，使之善达，卒于谪所”。景建抱负不凡，卒以窜死，其遇合之穷，已可悲矣，及考《舂陵小雅》，徒以存其名。
《百咏》一集，虽为吾乡吴氏绍启所刊，而传复不广，有心之士（）焉，伤之。且景建以赣人游金陵，六代江山，致足动念;官则以宁籍而官江右，搜罗遗集，用益深其景行，时地不同，感慨则一，爰出旧藏吴刻，复从事于手工，并详按其事迹，俾后有考焉。
宣统三年春江宁傅春官书
右曾极咏建康故迹之作。凡七绝百首。乾隆时四库馆开，浙江鲍士恭以此帙进。提要于其词旨之悲壮，用事之乖舛，言之綦详。然鲍本仅九十三首，吾乡朱氏述之复取《方舆胜览》、《建康志》补五首，尚缺其二，至今无从搜求，考景建之为人，或以事迹载“陆子学谱”，以为传陆氏学者（极父名滂，宗陆氏学，见《临川志》），或以为濂洛风雅诗（）图中，景建名列朱子下，又以为传朱子学者，乌知其皆非耶？按《临川志》云：景建虽与朱子论学，而朱所服膺者，诗文也。并载其生平，与李雁湖、赵汝谈相庚酬最多，又尝助李雁湖注王荆公诗集，想其人必长于文辞，未可以道学目之，故《临川志》直列其传于“文苑”，而不列入“儒林”者，非无见也。志又称其“志气豪放，尝游金陵，题行宫龙屏，忤时相史弥远，谪道州，解吏窘极甚，司法罗必元曰，曾景建作诗伤时悯国，尔亦何罪？乃释其缚，使之善达，卒于谪所”。景建抱负不凡，卒以窜死，其遇合之穷，已可悲矣，及考《舂陵小雅》，徒以存其名。
《百咏》一集，虽为吾乡吴氏绍启所刊，而传复不广，有心之士（）焉，伤之。且景建以赣人游金陵，六代江山，致足动念;官则以宁籍而官江右，搜罗遗集，用益深其景行，时地不同，感慨则一，爰出旧藏吴刻，复从事于手工，并详按其事迹，俾后有考焉。
宣统三年春江宁傅春官书